벤담의 철학(양적 쾌락주의, 심리적 쾌락주의 윤리적 쾌락주의, 쾌락의 계산법)

소개

벤담의 철학에 대한 강의노트입니다.

목차

<쾌락주의>
1.심리적 쾌락주의
2.윤리적 쾌락주의
3.양적 쾌락주의
4.목적론적 윤리설
5.쾌락의 계산 기준

<공리주의>
1.유용성의 원리=공리의 원리
2.윤리학적 함의
3.덕과 의무
4.공공의 복리를 해치는 개인의 이기적 행위를 제재하는 네 가지 방법
5.민주주의의 두 원리

<양적 쾌락주의의 문제점>
1.양적 쾌락주의의 문제
2.심리적 쾌락주의에 기초한 윤리적 쾌락주의의 문제
3.심리적 이기주의와 유용성의 원리 사이의 불일치

본문내용

<쾌락주의>
벤담의 쾌락주의는 심리적 쾌락주의이며 윤리적 쾌락주의이고 양적 쾌락주의이다.
1.심리적 쾌락주의
우리 행위의 궁극적 동기는 무엇인가? 모든 존재자는 쾌락을 추구하고 고통을 회피한다. 이것은 모든 존재자들의 본성이며 인간도 마찬가지다. 따라서 인간 행동의 궁극적 동기는 쾌락의 추구와 고통의 회피다. 이것은 사실의 영역이다. 이러한 쾌락의 추구가 궁극적 동기이자 궁극적 목표가 된다. 그리고 이것이 목적이기 때문에 목적은 추구해야 하는 것이기 때문에 사실의 영역에서 곧바로 윤리적 쾌락주의로 나아간다.
그렇다면 우리의 동기이자 목적인 쾌락은 무엇인가? 벤담은 모든 쾌락을 감각적 쾌락으로 환원한다. 즉 쾌락에 있어서 종류는 오직 한 가지뿐이고 따라서 질적으로 모두 동일하다는 것이다. 따라서 쾌락에 있어 질적 차이는 존재하지 않으면 오직 양적 차이만이 존재한다. 따라서 모든 쾌락은 양으로 측정이 가능하다.
2.윤리적 쾌락주의
쾌락을 최대한으로 증가시키고, 고통을 최소한으로 감소시키는 행위가 옳은 행위다. 심리적 쾌락주의로부터 바로 윤리적 쾌락주의를 도출해낸다. 다만 벤담은 심리적으로 개인적 쾌락주의를 주장하지만, 윤리적 당위로서는 자기 자신의 쾌락이 아니라 사회 전체의 쾌락을 추구해야만 한다는 사회적 쾌락주의를 주장하고 있다.
3.양적 쾌락주의
쾌락은 객관적이고 과학적인 측정이 가능하다. 이때 문제가 되는 쾌락은 나의 쾌락이 아니라 행위에 관련된 당사자 모두의 쾌락이다. 즉 개인의 쾌락만이 관심사가 되는 것은 아니다.
이것은 모순이다. 심리적 쾌락주의에서 그는 분명 존재는 나 자신의 쾌락을 추구한다고 말했음에도 불구하고 윤리적 쾌락주의의 단계에서는 개인적 쾌락주의는 없어지고 사회적 쾌락주의가 등장하게 되는 것이다. 이 둥 사이의 이행이 어떻게 가능한지에 대해 벤담은 제대로 설명하지 않는다. 정치가에게 중요한 것은 이론의 엄밀성이 아니라 그것의 유용성이기 때문이다.

참고자료

· 없음