경험학습의 의미와 과정 및 성찰(콜브의 경험학습 모형, 쇤의 전문가 교육론)

소개

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목차

* 경험학습

Ⅰ. 경험학습의 의미

Ⅱ. 경험학습의 과정: 콜브의 경험학습 모형

Ⅲ. 경험학습과 성찰: 쇤의 전문가 교육론

* 참고문헌

본문내용

2. 경험학습의 과정: 콜브의 경험학습 모형

진정한 교육의 실현에 있어서 경험을 핵심적인 단서로 파악한 듀이
(Dewey, 1938)에 의하면 경험을 통한 학습은 `계속성(continuity)`과 `상호
작용성(interaction)`이라는 두 가지 원리에 의해서 이루어질 수 있다. 듀이
가 언급한 계속성이란 하나의 경험은 결코 고립적으로 발생하는 것이 아니
라 과거의 경험과 연관되어 발생하며, 이후의 경험을 형성하는 데 영향을
미친다는 것을 말한다. 이러한 계속성의 원리는 현재 접하는 객관적 현상
자체가 중요한 것이 아니라, 그것을 인식하고 경험하는 개인이 어떻게 받아
들이는가가 보다 중요한 것임을 강조하는 것이다. 그리고 인식의 주체로서
개인이 객관적 사건이나 인물을 경험으로 해석하는 과정에는 자신이 살아
오면서 축적해 온 다양한 속성의 경험과 관련되어 그 의미가 생성된다.
상호작용성이란, 경험이 개인을 둘러싸고 있는 환경을 구성하고 있는 요
소들과 그러한 환경을 지각하는 개인이 교차하는 지점에서 발생한다는 것
을 말한다(Merriam, Caffarella, & Baumsartner, 2007에서 재인용). 경험학습의 전통에서 주목하는 경험의 유형으로 팬윅(Fenwick, 2003)은 직접적 형태의 경험뿐만 아니라, 간접적 형태의 경험도 함께 제시하였다. 구체적으
로 펜윅은 학습자로서 개인의 사회적 삶을 통해서 접하게 되는 구체적이고
직접적인 경험에 대한 주목에 아울러서, 타인의 직접적 경험을 관찰하는
대 리 경험이나 과거의 경험을 회상하여 현재 시점에서 다시 반추하는 회상
적 경험과 같은 간접적 경험까지 포함하여 경험의 범주를 규정하였다.

참고자료

· - 권건일, 김인아(1996). 사회교육의 이해. 서울: 양서원
· - 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사
· - 최운실(1990). 한국의 평생교육. 서울: 양서원
· - 홍두승 외(1994). 사회계층. 서울: 다산출판사
· - 송영경(2007). 교육사회학의 이해. 서울: 교육아카데미
· - 차갑부(2004). 평생교육의 이해. 서울: 학지사
· - 남정걸(2003). 평생교육경영학. 서울: 교육과학사