노르웨이 테러 사건과 다문화주의에 대한 나의 견해

소개

노르웨이 테러 사건으로본 다문화주의에 대한 견해 A+

목차

I.서
1.노르웨이 테러 사건의 개요
2.문제제기

II.테러리즘과 저항적 민족주의
1.테러리즘의 의의
2.테러리즘의 정당성 문제
3.저항적 저항적 민족주의의 의의
4.현재의 테러리즘과 저항적 민족주의

III.다문화주의의 진행과 한국사회
1.문제제기
2.현황
3.혈연주의와 한국의 다문화문제
4.소결

IV.21세기의 문명충돌에 대한 전망
1.문명충돌의 의의
2.21세기의 다문화주의와 세계시민주의
3.종교와의 관계
4.소결

V.결론

본문내용

1.테러리즘의 의의

정치, 종교, 사상적 목적을 위해 폭력적 방법으로 비무장의 개인, 단체, 국가를 상대에게 물리적 피해를 입히는 행위이다.

이들은 자신들의 신념을 이루기 폭력에 대한 희생을 용인하는 태도를 지니며,나아가 자신 혹은 자신들의 동조자들의 생명 또한 희생되어도 좋다고 생각한다. 대중의 공포심을 자극하여 큰 정치적 목적을 달성하려는 사상이다.

2.테러리즘의 정당성 문제

타인의 생명과 신체를 침해하는 폭력행위가 자연적 정의에 적합하지 않음은 사실이다.그러나 테리리즘은 약자가 강자에게 행하는 저항이라는 점에서 테러리즘도 또다른 자연권으로써 정당한지가 문제시된다.

특히 문화적,종교적 제국주의에 착취가 되는 피지배민족은 폭력외에는 다른 저항수단이 없다는 점에서 이를 사회갈등의 필연적 요소로 정당하다고 보는 급진적 견해도 있다.

3.저항적 민족주의의 의의

역사적 공동의식을 같이하는 민족이 자신의 안녕을 위해 지배하는 민족에게 저항하는 사상이다.
이는 19세기말 제국주의에 대한 식민지의 저항에서 비롯되었으며,현재 종교적 신념과 더불어 테러리즘을 정당화하는 큰
사상적 뿌리이다.

4.현재의 테러리즘과 저항적 민족주의와

과거 많은 식민지의 테러는 저항적 민족주의를 뿌리에 두고 있었다.일제당시 만주에서 활동하던 독립투사들도 이러한 사상적 맥락을 같이 하고 있다.

하지만 현재의 테러리즘은 다음과 같은 점에서 저항적 민족주의와는 다르다.

1)현재 전지구는 자본주의와 민주주의를 바탕으로한 체제의 통일성이 유지되고 있다.
2)과거 제국주의 시대처럼 폭력적이고 직접적인 착취는 없다.다만 문화적 헤게모니를 바탕으로한 착취와 지배만이 지속되고 있을 뿐이다.
3)많은 테러조직은 반정부적 양상을 띠고 있다.이는 단순한 국가의 차원을 넘어,종교적,혈통적 맥락을 바탕으로 이들이 스스로의 조직을 같이하고 있다는 의미다.

참고자료

· 없음