불교사상과 교육 - 불교사상의 교육적 의미와 비형식적 교육이 미친 영향

소개

불교사상의 교육적 의미와 비형식적 교육이 미친영향에 대한 레포트 입니다

목차

▣ 서 론

▣ 본 론
　1. 불교사상의 전래
　2. 불교전래의 교육적 의미
　　1) 현실의 안전과 자심(慈心)평등
　　2) 보편적인 생명관 인식
　　3) 사고방식의 성숙
　　4) 불교문화의 기반 조성
　3. 불교사상의 비형식적인 교육

▣ 결 론 - 불교의 비형식적 교육이 미친 영향

본문내용

▣ 서 론
한국인에게 있어서 불교의 전래는 단순히 불교라고 하는 외래의 특정한 교리와 신념체계 및 의식(儀式) 등을 받아들인 것에만 그치는 것이 아니다. 불교의 전래와 직간접으로 관계되는 여러 가지 새로운 문물을 함께 수용하는 계기가 된 것이다. 그리하여 우리 한민족의 삶은 새로운 차원을 만나게 되었다. 불교의 한국 전래가 한국교육사에서 중요한 의미를 지니게 되는 것은 바로 이와 같은 점에 있다. 한국의 역사에 있어서 불교가 전래된 것은 삼국시대였다. 잘 알려져 있듯이 불교는 배타적 유일신을 신봉하는 다른 종교와는 달리 사상적으로 넓은 포용성을 지니고 있어 샤머니즘을 위시하여 한국인의 고유한 사상들과 융화하면서 수용되어 갔다. 그리하여 군왕들로부터 민초들에 이르기까지 한결같이 신봉하는 종교로 발전되어 한민족 전체의 정신적 지주가 되었다.
여기에서는 이러한 불교가 한국의 교육문화사에 있어서 어떠한 의의를 지니는가에 대해서 알아보고자 한다.

▣ 본 론
1. 불교사상의 전래
불교는 B. C. 6세기 말에서 4세기 초경 동북인도에서 창시된 종교이다. 우리나라에 새로운 종교로 들어와 종래의 씨족 중심적 세계관과 종교관을 대체하는 보편적 윤리와 이념을 제공하게 되었다.
고구려의 불교는 372년에 중국 전진 왕 부견이 순도라는 승려와 더불어 불상과 경전을 보내옴으로써 시작되었다. 백제는 침류왕 원년(384)에 동진으로부터 마라난타라는 승려가 와서 불법을 전했으며, 신라에서는 눌지왕 때(417~458) 이미 불교가 들어왔으나, 국가적 공인을 받지 못하다가 법흥왕에 의해 공식적인 인정을 받게 되었다(527). 삼국에 있어서 불교의 전래는 단순한 종교적 의미를 넘어서서 엄청난 문화적 ․ 정치적 ․ 사회적 변화를 의미하는 사건이었다.

2. 불교전래의 교육적 의미
1) 현실의 안전과 자심(慈心)평등
우리의 선조들은 현실생활에 대한 빈곤이나 공포에 대하여, 종래이 자연적인 신앙으로서 안심의 길을 얻지 못하다가 불교의 인과응보 ․ 자비 ․ 평등사상 등으로 말미암아 현실 생활에 대한 방향을 찾을 수 있었다.

참고자료

· 없음