편견으로부터의 자유

소개

인간은 생존을 위해 세 가지를 필요로 한다. 공기, 음식, 그리고 정서. 앞의 두 가지가 육체의 생명을 위한 것이라면, 마지막은 정신 건강을 위한 것이다.
수천, 수만 가지의 변수가 그물처럼 얽혀 작동하는 곳이 인간사회다.

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본문내용

편견으로부터의 자유
인간은 생존을 위해 세 가지를 필요로 한다. 공기, 음식, 그리고 정서. 앞의 두 가지가 육체의 생명을 위한 것이라면, 마지막은 정신 건강을 위한 것이다. 그 중에 정서는 우리가 일상에서 보고 느낀 감흥을 기억 속에 저장하는 필터와 같이, 잘 여과하여 수용해야만 행복한 평정심을 유지할 수 있다.
그런데 우리 사회에는 왜곡된 관점으로 인한 오해와 편견이 다반사로 일어난다. 나름대로 전문적 이론과 근거를 대지만, 그것은 개인 혹은 그가 속한 조직의 가치관을 대변한 것일 뿐, 엄밀한 의미에서 가치중립은 불가능하다. 그렇다고 논의나 비판 자체를 그만두자는 게 아니다. 진지하고 치열한 토론을 하되, 최소한 존중하면서, 인신공격(ad hominem)만은 피해야 한다. 인간 자체가 모순적 이성을 지닌 존재이기 때문이다. (세부 논의를 위해서는 I. Kant 의 Kritik der Reinen Vernunf 참조.)
수천, 수만 가지의 변수가 그물처럼 얽혀 작동하는 곳이 인간사회다. 따라서 의심스러운 부분을 의견으로 호도하지 말고 경청부터 해보자. 나와 다른 것이 틀림(오류)이라는 전제에서는 대화가 성립되지 않는다. 그러나 불행히도 사적인 감정을 공적인 권위(직위)에 포장하여 교묘하게 압력을 행하는 전근대적 권위주의가 여전히 일각에서 보인다. 다이아로그(Dia+logue>가 모노로그(mono+logue)로 변할 때 소통의 부재가 따른다. 그런 조직에는 복지부동이 만연되어 있다. 현대기업에서 조직의 커뮤니케이션을 강조되는 이유다.

참고자료

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