동리 신재효 선생과 판소리 그리고 문화 콘텐츠

소개글

동리 신재효 선생과 판소리를 소개한 문서입니다,
판소리 문화와 동리 신재효 선생의 업적을 중심으로 문화 콘텐츠화 방안을 작성해 보았습니다.

목차

1. 판소리의 정의

2. 판소리의 형식

3. 판소리의 세계화-전북 고창지역 판소리 문화 콘텐츠화 방안
1) 기획 의도
2) 지역 선정
3) 활용 방안 예시
4) 기대 효과

본문내용

1. 판소리의 정의
판소리는 ‘판’과 ‘소리’가 결합된 말이다. 판이라는 말은 ‘굿판’ ‘씨름판’ ‘노름판’에서 보듯이 ‘일이 일어난 자리’라는 뜻이 있고 ‘판이 깨지다’나 ‘한판 벌이다’에서처럼 여러 사람이 참여하여 이루어지는 행위라는 뜻이 담겨 있다. 놀이판 · 화투판 · 춤판 · 잔치판 등의 용례에서 보듯이 1) 다수의 행위자가 2) 동일한 목적을 위하여 3) 필요한 과정을 수행하여 4) 어우러지는 자리 또는 행위를 뜻한다. 그러므로 ‘판’은 어떤 고정된 공간이 아니다. 서구에서 유래된 극장의 무대와 같이 정해진 공간이 아니라 생활의 현장 속에서 자연발생적으로 생성되는 공간이라는 뜻이다. 삶의 주기에 따라 사람들이 모이고 흩어지고, 일하고, 노는 과정 속에서 자연스럽게 이러한 판의 배치는 이루어진다. 일정한 삶의 맥락에 따라 판이 형성되면 그 판 안에는 행위자가 있고, 관객이 있으며 이 모든 것들의 상호작용 속에서 퍼포먼스의 흐름이 형성된다. 판소리에서 소리는 기본적으로 성악을 가리키나 자연의 모든 소리로 확장된다. 최소한의 악기인 소리북의 장단이 엮어내는 리듬에 따라 매우 요약되고 상징적인 동작들과 더불어 인간의 목소리로 인간의 삶(자연의 부분)을 파노라마처럼 엮어내는 예술이다. 그러므로 판소리는 랜드 스케이프(land scape)/眺望/ 시각중심의 공연예술이 아니라, 사운드 스케이프(sound
scape)/音景/청각 중심의 공연예술이다.

2. 판소리의 형식
판소리의 종류에는 1인 입창, 승도창, 단가, 창극, 병창 등이 있다. 이에 대한 설명을 간략히 소개해 보겠다.
1) 1인 입창
1인 입창은 판소리의 원형적인 공연 형태이다. 조선시대 순조 대의 윤달선(尹達善)이 쓴 <광한루악부(廣寒樓樂府)>에는 ‘一人立 一人坐 而立者唱 坐者以鼓節之 凡雜歌十二腔(한 사람은 서고 한 사람은 앉아서 선 사람은 소리를 하고 앉은 사람은 북을 쳐 박을 짚는데 잡가 12곡으로 이루어진다)’고 기록하고 있는데, 이 당시 일인 입창의 판소리의 공연형태가 보편적으로 자리 잡고 있었음을 보여준다 하겠다.

참고 자료

사이트- 고창 판소리 박물관.<네이버 검색>참조.