아비투스

소개

아비투스에 대한 이론 정의와 한계, 우리사회에서 간과하고 있는 점,문제점,
외모지상주의에 대한 아비투스적 관찰, 아비투스란 무엇이고 그것이 우리사회에 적용되었을 때 일으킬 수 있는 문제점에 대해 서술하였습니다.
역시 서론-본론-결론 형식입니다. 짜임새 있는 글 구조입니다.

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본문내용

외모지상주의가 아비투스로 설명 될 수 있는가?
아비투스의 정의
-아비투스는 "특정유형의 환경을 구성하는 조건에 의해 생산되는 것으로, "실천과 재현을 발생시키고 구조화하는 원칙으로서 지속적이고 치환이 가능한 성향이다-(Bourdieu1977: 72)
부르디외의 아비투스란 쉽게 말해서 특정한 문화 혹은 사회에서 사회화 과정을 거치는 동안에 개인이 획득하는 지속적인 성향체계라고 할 수 있다.
지금 글을 쓰고 있는 "나"를 예를 들어 설명을 해보자.
"나"는 24살의 남자학생으로 부산에 살고 있으며 정치외교학과에 재학중이다.
"나"는 세계의 여러 나라 중에서 대한민국에 살고 있으며, 대한민국의 수많은 지역들 중에서도 부산에 살고있다. "나"는 서울에 살면서 서울대를 다니는 24살의 청년과는 생활방식과 생각을 하는 방법이 다르다.
"나"는 태어나서 지금까지 부산에 살았기 때문에 부산사투리를 쓰며 정치외교학과소속이기 때문에 정치분야에 관심이 있다. "나"는 내가 속한 집단, 즉, 부산과 한양대학교 정치외교학과라는 집단에 속해 있기 때문에 서울에 사는 서울대 법학과 학생과는 말투와 사고방식, 관심분야 등의 생활 양식이 다소 다르다고 할 수 있다.
이렇게 모든 사람들은 그 사람들이 소속한 문화와 사회에 따라 각자가 사고하는 방식이 다양하다.
부르디외는 이러한 문화 혹은 구조에 따라 내면화된 성향을 아비투스라고 정의했다. 우리는 스스로 판단을 하고 행동을 하는 것처럼 보이지만 특정한 시각과 공간에 의한 영향으로 우리가 익숙해져 있는 방식으로 행동하는 것이다.
즉, 각자에게 익숙해져 있는 방식, 판단과 행동의 가이드라인이 정해져 있는 것이다.
하지만 집단,혹은 계급간의 아비투스가 발생되면서 문제가 생길 수도 있다.
상층의 집단 혹은 권력을 가진 집단이 그 권력내부의 아비투스를 공유 함으로써 그들 스스로 하층,혹은 권력을 가지지 못한 피지배계층과 이분화 시킴으로서 그들의 권력을 유지해 나갈수도 있다.
하층, 혹은 피지배층들은 상층, 권력 구조에 의해

참고자료

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