유토피아와 1984로 도출한 대안세계

소개

"현재 사회에서 우리는 행복한가?"라는 질문을 우선 던지고 싶다. 우리의 행복은 마치 자본주의 사회에서 일어나는 사회문제 때문에 저해되는 것 같다. 그리고 또 이에 대한 대안으로 토마스 모어의 공산주의 유토피아를 접할 수 있었다. 하지만 우리는 곧 의문을 가지게 되었는데, 그것은 특히 유토피아의 `가족제도`와 `전쟁` 때문이었다. 가족제도는 전통적으로 여성에게 요구되었던 관념을 벗어나지 못했기 때문이고, 전쟁을 치루는 부분에서는 과거 제국주의를 시사하는 듯한 우월감을 포착했기 때문이었다. 이렇듯 우리는 유토피아의 전부를 동의하지도 못했고, 모어의 유토피아가 유토피아가 아닐 수 있다는 생각에 도달했다. 그래서 선택한 조지 오웰의 반 유토피아 소설 1984는 디스토피아로 그려진 공산주의 사회, 그 실상을 파악하는 기회였다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가족제도
Ⅲ. 전쟁
Ⅳ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
"현재 사회에서 우리는 행복한가?"라는 질문을 우선 던지고 싶다. 우리의 행복은 마치 자본주의 사회에서 일어나는 사회문제 때문에 저해되는 것 같다. 그리고 또 이에 대한 대안으로 토마스 모어의 공산주의 유토피아를 접할 수 있었다. 하지만 우리는 곧 의문을 가지게 되었는데, 그것은 특히 유토피아의 `가족제도`와 `전쟁` 때문이었다. 가족제도는 전통적으로 여성에게 요구되었던 관념을 벗어나지 못했기 때문이고, 전쟁을 치루는 부분에서는 과거 제국주의를 시사하는 듯한 우월감을 포착했기 때문이었다. 이렇듯 우리는 유토피아의 전부를 동의하지도 못했고, 모어의 유토피아가 유토피아가 아닐 수 있다는 생각에 도달했다. 그래서 선택한 조지 오웰의 반 유토피아 소설 1984는 디스토피아로 그려진 공산주의 사회, 그 실상을 파악하는 기회였다.
토마스 모어의 유토피아, 조지 오웰을 1984는 공통적으로 공산주의 체제이다. 같은 공산주의체제 임에도 불구하고 유토피아, 반유토피아로 극명하게 나뉘는 이유는 무엇일까? 그것은 가족제도와 전쟁관으로 설명할 수 있다. 사회 내부를 제어하기위한 필수적 조건인 가족제도, 사회 외부의 위험요소를 제어할 것 같이 보이는 전쟁이 실상은 사회 내부를 유지시키는 수단으로 사용한다는 것이 그 요지이다. 그러므로 이 발표문에서 첫째로 유토피아 그리고 1984에서 드러나는 가족제도를 먼저 살펴볼 것이며, 다음으로 전쟁을 분석해 볼 것이다. 또한 유토피아가 오히려 디스토피아가 될 수밖에 없는 그 실상을 파악하고, 그 부분에 대한 대안을 결론에서 제시할 것이다. 즉, 본고에서 우리는 대안세계는 아니더라도 그와 흡사한 변증법적 대안을 찾아 낼 수 있을 것이다.
Ⅱ. 가족제도
"대부분의 아이들은 자기 부모와 같은 직종에서 일하도록 교육됩니다. 아이들은 부모가 하는 일에 대해 타고난 호감을 가지기가 쉽기 때문입니다. 그러나 만약 아이가 다른 직종에서 일하겠다는 생각을 갖게 되면, 그 아이는 그 직종을 맡고 있는 가족의 양자로 들어갑니다. 물론 아이의 양아버지가 점잖고 존경받는 사람인지 알아보기 위해 아이의 친아버지나 지역 당국이 극히 세심하게 관리합니다. 한 가지 직종을 능숙하게 잘 배우고 난 뒤, 원한다면 다른 직종의 일을 다시 배우는 일도 허락됩니다. 그래서 두 가지 직종 모두에서 전문가가 될 경우 원하는 직종 하나를 골라 개업할 수 있습니다. 물론 원하지 않는 나머지 직종의 일이 선택한 직종의 일보다 공공 대중에게 더 필요한 일인 경우는 예외입니다."

참고자료

· 없음