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지혜신학

이 시대는 너무나 어지럽고 복잡하다. 무엇이 옳고 그른지 모르는 혼돈 그자체삶인 것이다. 하나님과의 관계에 있어서도 믿고 순종하는 기본자세에서 하나님을 증명하려 들며 때로는 각자의 마음에 따라 하나님을 만들어 낸다. 개인 마다 있어야 할 도덕적 양심은 온데간데없고, 사람과 사람사이의 믿음은 깨진지 오래며 각자 자기만의 성을 쌓고 있다. 이러한 시대를 살아가는 우리에게 가장 시급하게 필요한 것들 중의 하나는 삶에 대한 올바른 자세요, 비도덕적인 세상을 살아가는 삶의 지혜이다. 때문에 나는 지혜문학에 대해 알아보고 세상을 살아가는 지혜는 무엇인지 생각해보려한다.
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최초등록일 2011.06.07 최종저작일 2008.05
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    소개

    이 시대는 너무나 어지럽고 복잡하다. 무엇이 옳고 그른지 모르는 혼돈 그자체삶인 것이다. 하나님과의 관계에 있어서도 믿고 순종하는 기본자세에서 하나님을 증명하려 들며 때로는 각자의 마음에 따라 하나님을 만들어 낸다. 개인 마다 있어야 할 도덕적 양심은 온데간데없고, 사람과 사람사이의 믿음은 깨진지 오래며 각자 자기만의 성을 쌓고 있다. 이러한 시대를 살아가는 우리에게 가장 시급하게 필요한 것들 중의 하나는 삶에 대한 올바른 자세요, 비도덕적인 세상을 살아가는 삶의 지혜이다. 때문에 나는 지혜문학에 대해 알아보고 세상을 살아가는 지혜는 무엇인지 생각해보려한다.

    목차

    1.서론

    2.지혜문학의 범위

    3.지혜란 무엇인가?
    (1) 고대 근동 세계에서의 지혜
    (2) 이스라엘 신앙 안에서의 지혜
    (3) 구약 지혜서의 강조점

    4.지혜 문학의 일반적 특징

    5.결론

    본문내용

    1. 서론

    이 시대는 너무나 어지럽고 복잡하다. 무엇이 옳고 그른지 모르는 혼돈 그자체삶인 것이다. 하나님과의 관계에 있어서도 믿고 순종하는 기본자세에서 하나님을 증명하려 들며 때로는 각자의 마음에 따라 하나님을 만들어 낸다. 개인 마다 있어야 할 도덕적 양심은 온데간데없고, 사람과 사람사이의 믿음은 깨진지 오래며 각자 자기만의 성을 쌓고 있다.
    이러한 시대를 살아가는 우리에게 가장 시급하게 필요한 것들 중의 하나는 삶에 대한 올바른 자세요, 비도덕적인 세상을 살아가는 삶의 지혜이다. 강성열, “구약 지혜 문학의 이해”「신학이해」8. 호남신학대학교, 1990, p16.

    때문에 나는 지혜문학에 대해 알아보고 세상을 살아가는 지혜는 무엇인지 생각해보려한다.


    2. 지혜 문학의 범위

    구약 정경 가운데에서 지혜문학을 대표하는 책은 잠언이며, 잠언 외에도 욥기와 전도서가 정경의 지혜문학으로 알려져 있다.
    그리고 정정 밖에 있는 지혜문학으로서는 집회서와 솔로몬의 지혜서 및 토빗, 제1에스드라스, 바룩서 등이 있다. 위의 책 p17~18.
    그레엄 골즈워디, 「복음과 지혜」, 김영철 역 (서울 : 한국성서유니온) 1992, p.154.

    다른 한편으로 이상의 지혜문학들 외에도 지혜문학의 영향을 받았거나 지혜문학적인 언어나 개념들을 사용하는 성서 본문들이 많이 있는 바, 소위 ‘지혜시편’에 속하는 시편 1, 19, 37, 49, 73, 112, 119, 127, 128, 133편 등과 창세기 2~3장, 요셉 설화 (창 37-50, 신명기, 왕위 계승 설화 (삼하 9-20, 왕상 1-2), 아모스, 이사야, 하박국, 요나, 다니엘, 에스더 등이 그러한 범주에 속한다. 위의 책 p17~18.
    그레엄 골즈워디, 「복음과 지혜」, 김영철 역 (서울 : 한국성서유니온) 1992, p.154.

    참고자료

    · 강성열, “구약 지혜 문학의 이해”「신학이해」8. 호남신학대학교, 1990
    · 그레엄 골즈워디, 「복음과 지혜」, 김영철 역 (서울 : 한국성서유니온) 1992
    · 박준서, “지혜 문학의 근본 메시지” 「연신 목회자 신학세미나 자료집」7. 연세대학교, 1987
    · 김지찬, 「구약개론」 (서울: 대한예수교장로회총회, 2008)
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