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아이돌 열풍에 대해

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최초등록일 2011.06.06 최종저작일 2011.03
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아이돌 열풍에 대해
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    소개

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    목차

    1. 문화현상 및 문제제기
    2. 삼촌팬덤현상 이론적 분석
    2.1. 삼촌팬덤현상을 통해 본 팬덤(Fandom)
    2.2. 삼촌팬덤현상을 통해 본 섹슈얼리티(Sexuality)
    2.2.1. 섹슈얼리티
    2.2.2. 삼촌팬덤현상 속에서 형성되는 섹슈얼리티
    2.2.2.1. 가부장적 권위 붕괴에 따른 남성성의 변화
    2.2.2.2. 상업적 이미지에 반응하는 수용자로써의 섹슈얼리티
    2.2.3. 롤리타신드롬(Lolita Syndrome)
    3. 인터뷰 분석
    4. 결론
    5. 참고문헌
    6. 역할분담

    본문내용

    1. 문화현상 및 문제제기
    ‘어리다고 놀리지 말아’달라는, 아이돌 그룹 소녀시대의 노래 가사가 실현되기라도 한 것일까. 최근 아이돌 그룹을 바라보는 기성세대의 시선이 변하고 있다. 아이돌 그룹의 노래와 춤을 옛 시절의 그것들과 비교하였을 때 거부감을 일으켰던 현상이 줄어들고 있다. 2007년 겨울에 가히 신드롬이라 할 만 했던 텔미 열풍에는 기성세대도 포함되어 있었고, 심지어 어느 국회의원은 기성세대를 겨냥하는 자신의 선거 유세에서 텔미를 편곡하여 사용하기도 했다. 이러한 현상은 즉, 아이돌 그룹에게 열광하는 팬덤문화를 무조건 저급한 대중문화로 간주하고 폄하하던 그들의 입장이 많이 달라졌다는 것을 보여준다.
    90년대에 유행했던 신조어들 중에 ‘빠순이’라는 단어가 있다. 남성 아이돌 그룹의 열광적인 소녀 팬들을 지칭하는 단어인데, 이 단어 속 쌍비읍의 강하고 부정적인 어감은 팬덤문화를 바라보던 그 시대 기성세대들의 부정적인 시각을 떠올리게 한다. 여중고생들의 양 손에 펜과 노트 대신 색색의 풍선과 플랜카드가 들려 있는 광경을 보고 그들은 미간을 찌푸렸다.
    하지만 지금은 어떤가. 90년대에 ‘빠순이’가 있었다면 이제는 ‘빠돌이’의 개념인 ‘덕후’ (여성 아이돌 그룹명의 약자와 마니아의 성격을 나타내는 단어 ‘덕후’의 합성어, 예시: 소녀시대+덕후=소덕후, 원더걸스+덕후=원덕후)를 자칭하는 사람들이 있다. 포털 사이트에 개재된 아이돌 그룹의 게시글에 달리는 리플에서 심심치 않게 찾아볼 수 있는, (그룹 멤버들 평균 나이를 계산해보았을 때 그들의) 삼촌뻘쯤 되는 3·40대 중년 남성 팬들이 그 대상에 주로 포함된다. 또한 최근에는 그들이 리플달기 등의 소극적인 팬 활동에서부터 콘서트 참여, 팬 사인회 방문 등 온오프라인을 넘나드는 다양한 팬덤문화에까지 참여하고 있다는 기사가 연일 보도되고 있다. 한국 대중문화에 성인 팬덤문화가 급속도로 확대되고 있는 시점에서 그들이 주역인 셈이다.
    그렇다면 이러한 성인 팬덤문화는 도대체 언제서부터 어떻게 확산된 것인가? 단순히 텔미, 텔미 외치는 그들의 곡조가 복고풍이라서, 혹은 89년도에 빅 히트를 기록한 이승철의 명곡 ‘소녀시대’를 리메이크해서 멜로디가 귀에 익기 때문에? 성인 팬덤문화의 등장과 확산에 대한 기본적인 의견은 7,80년대 국내에 처음 등장한 팬 문화를 경험했던

    참고자료

    · 박은경, 『god, 스타덤과 팬덤』, 한울, 2003
    · 헨리 제킨스, 『팬, 블로거, 게이머』, 비즈앤비즈, 2008
    · 송명희, 섹슈얼리티 젠더 페미니즘, 푸른사상 , 2000
    · 김현정ㆍ원용진, 「팬덤 진화 그리고 그 정치성: 서태지 팬클럽 분석을 중심으로」, 『한국언론학보』46-2, 한국언론학회, 2002.
    · Fiske, J., 박명진 외 편역,「팬덤의 문화경제학: 문화, 일상, 대중」, 한나래, 1996.
    · 장갑선, 「미디어의 스포츠 스타 만들기와 팬클럽의 스타 수용(fandom)에 관한 연구」,고려대 대학원, 2000.
    · 윤조원, 「‘원더걸스’와 롤리타 신드롬」『안과밖 : 영미문학연구』 24, 영미문학연구회, 2008.05
    · 오자영, 「30대 기혼 여성의 팬덤과 나이의 문화정치학: ‘동방신기’ 팬덤을 중심으로」, 이화여대 대학원, 2007
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