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[실용주의][철학적기초][교화실용주의][방법론][교육론]실용주의의 어원, 실용주의의 특징, 실용주의의 철학적기초, 실용주의의 교화실용주의, 실용주의의 방법론, 실용주의의 교육론, 실용주의의 논점 분석

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최초등록일 2011.05.29 최종저작일 2011.05
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  [실용주의][철학적기초][교화실용주의][방법론][교육론]실용주의의 어원, 실용주의의 특징, 실용주의의 철학적기초, 실용주의의 교화실용주의, 실용주의의 방법론, 실용주의의 교육론, 실용주의의 논점 분석
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    소개

    실용주의의 어원, 실용주의의 특징, 실용주의의 철학적기초, 실용주의의 교화실용주의, 실용주의의 방법론, 실용주의의 교육론, 실용주의의 논점 분석

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 실용주의의 어원

    Ⅲ. 실용주의의 특징

    Ⅳ. 실용주의의 철학적기초
    1. 궁극적 실체의 부정
    2. 유기체의 환경과의 상호작용
    3. 듀이의 인식론
    4. 반향적 사고
    1) 문제의 상황
    2) 문제의 인식
    3) 문제의 명료화
    4) 잠정적인 가설의 설정
    5) 가설의 검증

    Ⅴ. 실용주의의 교화실용주의

    Ⅵ. 실용주의의 방법론
    1. 시간과 장소에 따라 지식은 변한다
    2. 프래그머티즘의 교육관
    1) 프래그머티즘의 사상적 기저
    2) 프래그머티즘의 교육원리
    3. 프래그머티즘이 표방한 교육 - 민주적 교육

    Ⅶ. 실용주의의 교육론
    1. 현상유지와 재구성의 기능
    2. 경험을 공유한 학교
    3. 민주적 태도 형성으로서 교육
    4. 자유와 문제 중심 학습
    5. 교육의 목적 : 성장
    6. 교육 과정 : 경험의 재구성

    Ⅷ. 실용주의의 논점

    Ⅸ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    미국의 실용주의는 이제까지의 대응설이나 정합설과는 아주 다른 관점에서 진리를 본다. 실용주의에서는 지식을 그 자체로서 다루지 않고 언제나 생활상의 수단으로 간주한다. 따라서 지식은 실제 생활에 있어서 성공적이거나 만족스러운 결과를 만들어 낸다거나 또는 편리하고 유용하다거나 하는 실제 효과를 나타낼 때, 참이라고 한다. 실용주의에서는 진리를 실제 생활과의 관계에서 찾고 있다. 더 나아가서 우리의 행동과 관련해서만 진리를 고찰하고 있다. 본래 Pragmatism의 pragma란 행위를 의미하는 말이다. 실용주의는 이렇게 행위와 직결된 사상이다. 실용주의에서 진리란 만족스러운 것(what is satisfactory), 유용한 것(what is useful), 효험이 있는 것(what works), 또는 편리한 것(what is convenient)이다. 즉 옳은 주장, 옳은 신념은 그것에 따라서 행동하면 끝끝내는 만족스러운 결과에 이르게 된다는 것이다. 따라서 어떤 명제나 확신은 그것 자체로서 참인 것이 아니라 실천에 옮겨보고 또 그 결과를 살피고 나서 비로소 참인지 거짓인지가 밝혀지는 것이다. 명제는 진리이기 때문에 유용한 것이 아니라 유용하기 때문에 진리인 것이다. 결국 나무의 좋고 나쁜가를 그 나무의 열매로 검토하여 정하자는 태도이다. 실용주의는 도구주의라는 특징을 갖고 있다. 즉 관념이 우리를 행위로 인도하는 도구 구실을 하기 때문이다. 관념은 그때그때 실제로 적용해 보고 그 결과를 살핌으로써 비로소 그 진위가 가려지는 것이다. 이때 실용주의자들은 관념이 이렇게 행위로 인도해 가는 과정에 아무런 모순도 없고 모든 것이 순탄하게 진행되면 그것은 정합 적이라고 한다. 즉 관념과 실재의 일치 내지 대응은 관념이 행위를 인도하는 힘을 매개로 하여 사실에로 인도됨으로써 진리와 또는 검증(verification)됨을 말한다. 이런 의미에서 실용주의는 대응설과 정합설의 종합이라고 할 수 있다. 진리가 인간의 행동과 실천을 매개로 해야만 가능하다는 것은 종전과는 전혀 다른 진리관이다. 즉 관념이나 신념은 그 자체로는 참도 아니고 거짓도 아니며 이것이 행위를 통해서 검증됨으로써 비로소 참도 되고 거짓도 되고 거짓도 되는 것이다. 여기에서 진리는 일반적․보편적인 것이 아니라 그때 그때의 행위에 따른 특수적인 것이 된 다. 이것은 실용주의 진리관이 상대주의이기 때문이다.

    참고자료

    · 김정환·강선보 : 교육철학, 박영사
    · 김동식(2002), 프래그머티즘, 서울 : 아카넷
    · 루이스 메난드, 김동식․박우석․이유선 공역(2001), 프래그머티즘의 길잡이, 서울 : 철학과 현실사
    · 류명걸(2004) : 미국의 실용주의 철학, 서울 : 용성출판사
    · 한기원 저(1995), 교육철학 및 교육사, 발행처 : 양서원
    · S. M. 에임즈, 조성술․노양진 공역(1999) : 실용주의, 광주 : 전남대학교 출판부
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