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소개

악수의 의미, 악수의 역사, 악수의 기본동작, 악수의 예절, 악수의 방법 분석

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 악수의 의미

Ⅲ. 악수의 역사

Ⅳ. 악수의 기본동작

Ⅴ. 악수의 예절
1. 악수할 때는 눈을 똑바로 보고 해야 한다
2. 악수는 상위자가 먼저 손을 내민다
3. 악수할 때 특히 주의해야 할 점

Ⅵ. 악수의 방법

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
예절은 일정한 생활 문화권에서의 관행이라는 특성을 지니고 있다. 여기에서 일정한 생활문화권이란 인간이 사회생활을 하는데 있어 지형적 영향으로 인하여 무리를 형성, 밀접한 관계를 지속함으로써 공통된 하나의 문화적 특성을 갖추게 된 지역을 의미하고 관행은 이러한 문화권 내부에서 역사적으로 발생하여 장기간 계속 반복됨으로써 발생하는 일종의 생활방법을 뜻한다고 하겠다.
따라서 예절은 비록 인류에게 가장 선하고 바른 생활양식이라는 보편적 특성을 가지고 있기는 하나 민족, 나라는 물론 지방에 따라 차이가 있을 수 있을 수 있으며 이는 우리나라에서 가문과 지방에 따라 예절이 다르다는 가가례라는 말에서도 잘 나타나고 있다. 이 점에서 마치 한 나라 에 표준어를 통용시키려고 하는 것처럼 마찬가지로 예절도 또한 될 수 있는 한 혼란의 소지를 줄이기 위하여 가장 바람직한 생활방식을 채택하여 통일된 형태를 추구해 나가야 할 필요성은 특히 오늘날과 같이 동서의 문화교류가 빈번한 상황에서는 절실히 요구된다고 할 것이다.
예절은 장기간의 계속 반복성에서 전통성을 갖게 되는데, 전통이란 가치 판단이 배제된 채 과거로부터 전해 내려온 믿음과 그 실천체계를 가리키는 것으로서 고정불변의 유산으로 거추장스러운 것이 아니라 현대를 사는 우리가 신뢰하고 긍정하여 소중하고 계승할 가치가 있다고 인정하는 것이다. 따라서 전통 그 자체는 언제나 새로이 다시 해석되고 그 모습을 바꿔 나갈 수 있는 것이므로 과거의 오래된 믿음과 실천체계를 찬양하고 마치 불변의 진리인 양 그대로 지키자고 주장하는 태도인 전통묵수주의와는 근본적으로 상이한 것이다. 전통예절은 조상으로부터 전해지는 예절로서 현대를 사는 우리도 그것이 옳다고 여겨서 지키고 행할 필요를 느끼고 자손에게도 지키기를 바라서 물려줄 가치를 갖는 생활방식이다.

참고자료

· ◇ 김용화(2001), 직장인의 예절, 서울 : 도서출판현대미디어
· ◇ 류탁영, 예절의 기본 틀, 석정출판사
· ◇ 박호준(1988), 우리의 전통예절, 한국문화제보호협회
· ◇ 이규호(1988), 현대인을 위한 10가지 덕성론, 문우사
· ◇ 정태윤(1999), 간추린 생활 예절, 서울 : 정
· ◇ 한국교육개발원(1994), 중학교 도덕 교사용 지도서