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소개

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 인간배아복제의 개념

Ⅲ. 인간배아복제의 필요성

Ⅳ. 인간배아복제의 윤리적 문제
1. 배아복제는 인간을 수단화하는가
2. 배아복제는 우생학을 촉발하는가
3. 배아복제는 인간의 품위에 어긋나는 생식행위에 대한 지나친 개입인가
4. 배아복제는 개체복제로의 길을 예비하는가

Ⅴ. 인간배아복제의 법적 문제

Ⅵ. 인간배아복제의 쟁점
1. 배아 14일 이전과 이후로 나눌 수 있는가
2. 인간 배아는 온전한 개체가 아니다
3. 다른 환자들을 위해 반드시 필요하다
4. 국가 경쟁력 강화, 생명과학 발전을 위해 필요하다
5. 배아는 세포에 불과하다

Ⅶ. 인간배아복제의 반대론

Ⅷ. 인간배아복제의 찬성론

Ⅸ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
인간 복제 문제에는 생명의 시작, 인간의 시작이 어디서부터인가에 대하여 사람들이 어떻게 정의하느냐의 문제와 생명의 존엄성에 대한 태도와 연관되어 있다. 수정란부터 생명의 시작이라고 보는 것이 타당함에도 불구하고, 과학자들은 수정란을 이용한 실험을 하기 위해 임의적인 어떤 기준을 만들려고 한다. 또한 이미 완벽한 인간으로 자궁 속에 있는 태아를 무참히 살해하는 것을 일부 법적으로 허용하고, 사회적으로는 공공연하게 수행되는 상황에서 수정란이 생명의 시작이며, 인간 실험의 대상이 될 수 없다는 주장은 세상 물정 모르는 기독교 신자나 윤리 지상주의자들의 말뿐이라고 생각할 수 있다. 우리나라에서 인간 배아실험 허용 문제로 토론이 벌어졌을 때 한 법학자는 태중의 아기도 죽일 수 있는(낙태 수술)데, 인간 배아 실험이 무엇이 문제인가라는 말을 하였다.
말을 할 수 없고, 비명 소리도 들리지 않은 채 무수히 많은 태아들이 무참히 살인되고 있는 일은 선진국, 후진국 가릴 것이 수없이 일어나고 있다. 그러나 이런 생명을 죽이는 행위는 누구에게도 허락된 일이 아니며, 태아의 생명은 법으로도 보호받도록 명시되어 있다. 우리나라의 경우 헌법이 보장하는 태아의 생명을 모자보건법이라는 다른 법으로 인해 이 생명을 죽일 수 있도록 허용하고 있다. 비록 여러 조건들이 붙어있지만.... 이 조건들 자체도 문제가 있지만, 더 큰 문제는 이런 조건에 해당되지 않는 경우도, 다시 말해 법적으로 허용되지 않은 경우도 아무런 가책 없이 생명을 죽이는 일을 산부인과 의사와 산모들이 하고 있다는 것이다. 낙태 수술이 이처럼 공공연하게, 쉽게 이뤄지는 나라는 우리나라 밖에 없을 것이다.
인간 태아 실험 문제도 이런 생명 경시 풍조의 연장선에 있다. 투표권도 없고, 데모도 할 수 없는 태아들은 당연히 받아야하는 법적인 보호도 받지 못한 채 무참히 살해되고 있다. 인간 배아 실험은 수정란부터의 생명이 모체 내에서 보호되고 존중될 것을 말하는 헌법 정신과도 어긋나지만, 이것이 법적인 문제가 아니라, 단지 윤리적인 문제인 것처럼 인식되는 것은 우리가 얼마나 생명을 경시하는데 익숙해있는지를 심각하게 보여주고 있다.
Ⅱ. 인간배아복제의 개념
인간 배아 복제는 인간개체복제와 기술적으로는 동일하나 그 목적이 개체를 얻으려는 것이 아니라 완전히 분화되기 전의 배아기간세포를 얻거나 그에 이르기까지의 과정을 연구하려는 것이다. 일반적인 발생학의 관점에 의하면 인간의 수정란은 수정 후 대략 14일에 원시선이 나타나면서 배아단계로 들어간다. 이때부터 8주째까지는 각종 기관이 형성되는데 이 시기를 배아기라고 부르며 이후로는 이미 형성된 기관과 신체부위가 자라는 태아기로 넘어간다. 이 배아의 형성과정은 임상의학과 기초 생물학의 발전에 매우 커다란 의미가 있기 때문에 많은 학자들이 여기에 관심을 보이고 있다.
Ⅲ. 인간배아복제의 필요성

참고자료

· 강종백 외 역, 유전자 크로닝 입문, 월드사이언스, 1998
· 박충구, 생명복제 생명윤리, 가치창조, 2001
· 정정일, 배아복제의 법적 규제방안에 관한 연구, 경기대학교 박사학위논문, 2004
· 진교훈, 인간배아복제에 대한 윤리적 고찰, 2003
· 최병규, 인간배아복제의 법적 윤리적 문제점과 그 해결방안, 집문당, 2003
· 클라우드 라엘, Yes! 인간복제, 도서출판메신저