승일 프란체스코

소개

프란체스코를 만나는 시간

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본문내용

들어가는 말
요즘 현대 사회에는 회복과 헌신 그리고 절제의 삶이라는 예수적 열매가 매우 부족한 현실이다. 그 유럽 사회의 정치, 사회의 전반적인 삶을 변화시킨 11, 13세기 십자군 운동시 교회 안에서는 일종의 개혁운동이 일어나게 되는데 이름하여 탁발 수도원 운동이다. 12세기에 카르멜 수도원, 오스틴 교단 등의 출현과 함께 탁발 수도원으로 프란체스코와 도미니코 교단이 등장한다. 그들은 사도적 청빈에 입각한 가난을 삶의 기준으로 삼고 예수와 그의 사도들처럼 박애정신과 순종으로 삶을 살 것을 서약함으로 수도사의 공동체에 입문하였다.
그들의 순종과 봉사의 대상이, 점점 화석화되어 가는 카톨릭의 교황을 그 정점으로 했지만 신약성서의 사도적 청빈과 말씀에의 실천에 중심을 둔 개혁적 성향을 그 운동은 지니고 있었다. 특히 이 글에서 다룰 프란체스코의 생애와 삶은 우리 모두가 애호하는 ‘평화의 기도’의 작시자로서뿐 아니라 특히 평신도들이 중심되어 일으킨 신중히 숙고해야 할 신앙 운동의 흐름이었다.
우리 한국 교인에게는 그가 33장 ‘온 천하 만물 우러러’(원작은 ‘태양의 찬미’; 필자주)를 지은 찬송가 작가로서 잘 알려져 특히 자연의 중요성이 강조되고 있는 작금에 자연과의 합일된 영성가로 주목의 대상이다. 만연해 가는 후기 산업 사회의 아노미 현상에서 신앙인의 거울, 살아서 움직이는 모델로 프란체스코의 위치는 중요하다고 사료된다.

참고자료

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