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현대 과학관의 쟁점 및 특성

현대과학관의 토양을 이루는 주요 과학철학의 특성과 쟁점들을 알아본다. 베이컨의 귀납주의에서 출발하여, 포퍼의 반증주의, 토마스 쿤의 과학혁명론, 라카토슈의 연구프로그램,의 특성과 쟁점들을 주요 개념들을 중심으로 정리하였다. 과학혁명 이전 지식과 권위에 의해 도출되고 정당화 되었던 지식이 베이컨에 의해 어떤 것이 ‘과학적’ 지식이 되었는가에서 논의를 시작한다. 각 과학관의 주요 특성들을 먼저 정리한 후, 쟁점을 제시하는데, 이러한 쟁점들은 필연적으로 그 다음의 과학관과 연결되어 있다. 즉, 귀납주의에 제기되었던 문제점들을 반증주의가 피하고 베이스주의가 보완할 수 있었고, 반증사례가 나와도 기존의 믿음을 고수했던 역사적 사건들은 토마스 쿤의 과학혁명론에서 설명되며, 반증주의의 한계점이 라카토슈의 연구프로그램에서 보완되고, 쿤의 과학혁명론에서 보이는 상대주의가 과학적 반실재론과 관련을 맺고 있다. 과학관과 관련된 많은 문제점과 쟁점들 가운데에, 이러한 연결을 통해 여러 번 논의해 볼 수 있는 쟁점들을 중심으로 추려내었다.
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최초등록일 2011.04.06 최종저작일 2011.02
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현대 과학관의 쟁점 및 특성
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    소개

    현대과학관의 토양을 이루는 주요 과학철학의 특성과 쟁점들을 알아본다. 베이컨의 귀납주의에서 출발하여, 포퍼의 반증주의, 토마스 쿤의 과학혁명론, 라카토슈의 연구프로그램,의 특성과 쟁점들을 주요 개념들을 중심으로 정리하였다. 과학혁명 이전 지식과 권위에 의해 도출되고 정당화 되었던 지식이 베이컨에 의해 어떤 것이 ‘과학적’ 지식이 되었는가에서 논의를 시작한다. 각 과학관의 주요 특성들을 먼저 정리한 후, 쟁점을 제시하는데, 이러한 쟁점들은 필연적으로 그 다음의 과학관과 연결되어 있다. 즉, 귀납주의에 제기되었던 문제점들을 반증주의가 피하고 베이스주의가 보완할 수 있었고, 반증사례가 나와도 기존의 믿음을 고수했던 역사적 사건들은 토마스 쿤의 과학혁명론에서 설명되며, 반증주의의 한계점이 라카토슈의 연구프로그램에서 보완되고, 쿤의 과학혁명론에서 보이는 상대주의가 과학적 반실재론과 관련을 맺고 있다. 과학관과 관련된 많은 문제점과 쟁점들 가운데에, 이러한 연결을 통해 여러 번 논의해 볼 수 있는 쟁점들을 중심으로 추려내었다.

    목차

    1. 귀납주의
    1) 특징
    2) 쟁점 및 대응
    (이하 같은 양식)
    2. 귀납주의
    3. 반증주의
    4. 라카토슈의 연구프로그램
    5. 파이어아벤트의 무정부주의적 과학론

    본문내용

    - 들어가기
    현대과학관의 토양을 이루는 주요 과학철학의 특성과 쟁점들을 알아본다. 베이컨의 귀납주의에서 출발하여, 포퍼의 반증주의, 토마스 쿤의 과학혁명론, 라카토슈의 연구프로그램,의 특성과 쟁점들을 주요 개념들을 중심으로 정리하였다. 과학혁명 이전 지식과 권위에 의해 도출되고 정당화 되었던 지식이 베이컨에 의해 어떤 것이 ‘과학적’ 지식이 되었는가에서 논의를 시작한다. 각 과학관의 주요 특성들을 먼저 정리한 후, 쟁점을 제시하는데, 이러한 쟁점들은 필연적으로 그 다음의 과학관과 연결되어 있다. 즉, 귀납주의에 제기되었던 문제점들을 반증주의가 피하고 베이스주의가 보완할 수 있었고, 반증사례가 나와도 기존의 믿음을 고수했던 역사적 사건들은 토마스 쿤의 과학혁명론에서 설명되며, 반증주의의 한계점이 라카토슈의 연구프로그램에서 보완되고, 쿤의 과학혁명론에서 보이는 상대주의가 과학적 반실재론과 관련을 맺고 있다. 과학관과 관련된 많은 문제점과 쟁점들 가운데에, 이러한 연결을 통해 여러 번 논의해 볼 수 있는 쟁점들을 중심으로 추려내었다. 마지막으로 과학관들을 정리하며 논의했던 내용을 바탕으로 내가 생각하는 과학이란 무엇인지에 생각한 바를 써 보았다.
    Ⅰ. 이론의 특징 및 쟁점
    1. 귀납주의
    1.1. 특징
    귀납주의가 나오기 이전, 지식들은 권위나 종교에 의해 정당화되었다. 지식이란 권위 있는 말이나 성경에서 존재하거나 여기서부터, 논리에 의해 도출되었다. 그러나 베이컨은 과학이 관찰 등의 경험적인 사례들을 바탕으로 이론과 법칙을 도출해야 한다고 믿었다. 이처럼 귀납주의는 특정한 대상·현상에 대한 다양한 ‘경험적’ 정보를 수지하고, 이러한 정보들로부터 일반적인 결론을 구축함으로써 진리에 도달하는 방법이다.

    참고자료

    · A. F. Chamers, What is this thing called science?: An assessment of the nature and status of science and tis method, Open University Press, 1999. 신중섭, 이상원 역, <과학이란 무엇인가?> 서광사, 2003.
    · James Ladyman, Understanding Philosophy of science, Routledge, 2001. 박영태 역, <과학철학의 이해>, 이학사, 2003.
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