아내학대에 관한 정리(가정폭력)

소개

우리사회에서 가정이란, 다른 사회집단과는 달리 공동체적 관계를 유지하고 구성원간의 이해타산이나 이익을 초월한 사회의 가장 기본적이고 원초적인 집단으로 인식 되고 있다.
가족구성원들은 특정 필요성에 의하여 부분적으로 접촉하는 것이 아니라 개개인의 모든 생활이 융해되고 재창조되는 곳이다. 또한 가정이란 경쟁적인 외부세상에서 돌아와 몸과 마음을 돌보고 쉬는 ‘휴식처’이며 ‘사랑의 보금자리’라고 생각한다.
오랫동안 가정은 우리들에게 사랑과 보호의 성역으로 간주되어 왔다.
그러나 과연 사회구성원의 기본단위인 가정은 안전한 곳인가?
우리는 신문 사회면에서 가정 내에서의 가족에 의한 상해, 폭력, 유기, 방화, 심지어 살인까지도 무수히 일어남을 빈번하게 접하면서 많은 가정이 안전하고 행복한 안식처라기보다 인권이 유린되고 은폐되는 치안의 사각지대임을 알 수 있다. 더구나 이러한 가정 내에서의 폭력은 쉽게 드러나지 않고 사회에서의 다른 폭력과는 달리 외부의 개입이 힘들기 때문에 피해 당사자가 겪는 비인간적인 고통과 그로 인한 부정적인 영향은 매우 크다고 할 수 있다.
가정폭력이 개인만의 문제가 아니고 우리 모두가 나서서 해결해야할 심각한 사회문제임과 보다 적극적인 대책이 시급함을 시사하고 있다.
아내 학대는 동서 고금을 막론하고 존재해온 가정폭력의 한 양상으로 가정 안에서 상호 존중되어야할 인간의 권리가 짓밟히며 한 개인이나, 가정 더 나아가서는 한 사회에 심각한 영향을 미치는 일종의 범죄행위인 것이다.
매맞는 아내에 대한 이슈가 사회문제로 대두된 이래, 최근 우리사회에서는 가정폭력방지법이 제정되는 등 매맞는 아내를 위한 법적, 제도적 장치 외에도 현실적으로 매맞는 아내에 대한 사회사업개입 방안이 매우 미흡하여 매맞는 아내를 위한 구체적인 사회사업서비스의 정립이 시급한 실정이다.

목차

Ⅰ. 서 론
1.문제제기
2. 연구 방법

Ⅱ. 본 론
1. 이론적 배경
2. 아내 학대에 대한 통념
3. 아내 학대에 대한 통념과 관련된 한국 가족 문화
4. 아내학대 가족의 정의 및 특징
5. 아내학대의 실태와 피해 정도
6. 아내학대가족에 대한 사회복지적 서비스
7. 아내 학대가족에 대한 사회복지사의 역할.

III. 사 례
1. client identification
2. 가계도
3. 과거력과 개인력
4. 문제사정
5.개입목표
6. 서비스에 대한 계획

Ⅳ. 기 관
1.서울 여성의 전화
2. 여성의 쉼자리
3. 한국가정법률상담소
4.. 인천광역시 여성복지관 여성상담소

Ⅴ. 결 론

본문내용

1. 이론적 배경

1) 개인내적 이론
개인 행위자의 특질로서 폭력을 설명한다. 아내 학대자들의 심리적 특질은 병적인 질투심을 느끼고 있으며, 일상생활에서 받은 심한 스트레스를 해소할 만한 방법을 알지 못한다. 또한 자신의 남성다움을 과시하기 위해 sex를 하나의 공격행위로 사용하며, 좌절하기 쉽고 억제를 못하여 폭력적인 기질을 가지고 있다. 아동기에 성적, 신체적 학대를 받은 경험이 있을 수 있으며 또한 타인의 학대 경험을 본적이 있다든지, 정신적으로 아내와 자녀들에게 의존해 있다. 알코올 사용자를 이 이론에서는 알코올이 억제를 깨뜨리는 작용을 하여 사람이 선천적으로나 혹은 후천적으로나 난폭해지려는 잠재성을 가지고 있다는 가정에 근거한다.

2) 사회학습 이론.
학습이론가들은 개인의 학습바탕은 원래 백지상태라 규정하고 폭력적인 행동은 사람들이 역할모델로부터 배우고 가족이 학대행동의 역할모델을 제공하며 또한 성공적이었던 행동은 반복되어지는 경향이 있다고 했다. 폭력행위는 타인의 행위를 관찰하고 이를 모방함으로써 학습되어질 뿐만 아니라 폭력을 당한 경험에 의해서도 학습되어질 수 있다. 개인은 다른 사람의 폭력행위를 관찰하고 모방함으로써 새로운 폭력행위의 기술을 습득하고 또한 폭력행위에 대한 억제력이 감퇴되어 양심의 가책이나 죄의식 없이 폭력을 사용할 수 있으며, 타인의 공격행위 등을 학습하게 된다. 또한 학습자에게 모방과 역할모델에 대한 예를 제시하며, 이들에 대한 어린 시절의 경험은 기본적인 인격형성과 관계되어 그들의 장래생활 습관에 지대한 영향을 미친다고 하였다.
사회학습이론은 각기 다른 연상이 다른 강화에 의해서 만들어지는 하나의 통합적 요소로 정의되어진다. 따라서 서로 상호 작용하는 사람들은 일탈적이거나 그렇지 않은 행동의 학습을 초래하는 강화물이 된다. 이 이론에 의하면 학습자는 학습과정에 있어서 능동적인 참여자가 되어야 한다는 전제에 입각하고 있다. 인간은 자신이 경험한 자극상태를 능동적으로 지각하고 해석하며 저장하고 때로는 변경까지 한다고 볼 수 있다. 그리하여 역기능적으로 학습된 사고나 행동을 자신의 의지로 불학습하거나 긍정적이고 건설적인 방법으로 재학습할 수 있다는 것이다.

참고자료

· 없음