영미비평

소개

영미비평에서 중요한 인물과 관련된 비평을 중심으로 정리한 내용입니다.

목차

1. 엘리어트의 `전통`의 개념과 창작론
2. 모더니즘 문학과 신비평의 관계
3. 신비평과 러시아 형식주의 비교(유사점과 차이점을 중심으로)
4. 러시아 형식주의에서 중시하는 `낯설게 하기`의 기법과 『트리스트람 샌디』에 대한 실제 비평의 내용
5. 바흐친학파의 문학관
6. 루카치와 브레히트의 문학관 비교
7. 아도르노의 예술관(루카치와 모더니즘 문학에 대한 태도를 중심으로)
8. 알뛰세르와 제임슨의 이데올로기론 비교

본문내용

6. 루카치와 브레히트의 문학관 비교

게오르그 루카치와 베르톨트 브레히트는 리얼리즘에 대한 상반된 견해를 펼쳤다.

루카치; 마르크스주의 미학을 체계화, 전형성의 이론과 총체성의 개념(루카치를 이해하는 뼈대)을 심화, 확대함
e.g. 제인오스틴의 ‘설득’에서 등장하는 남작의 모습을 허영심이 많고, 어리석게 시대에 발맞추지 못하는 귀족의 전형으로 묘사, 이는 겉으로는 우연적으로 보이지만 필연적인 내용을 담고 있다. 루카치를 이해하는 기본 골자인 전형성과 총체성의 개념을 살펴보자면,
전형성; 인물과 상황을 연결하고 개별자와 보편자를 유기적으로 통일하는 것
총체성; 문학 작품은 고립된 개별적 현상을 반영하는 것이 아닌, 삶의 총체적 과정(the full process of life)을 반영한다. 문학이란 객관적 현실을 전체적 관련 아래 파악하고 다루어야 한다. 이것은 위대한 소설을 판별하는 기준이다.
e.g. 모더니즘 대표작가인 제임스 조이스의 작품이 현실에 좌절하고 고립된 작품이라고 루카치가 비판하였다. 이는 사회의 구조를 보여주지 못하고 결과만 보여주는, 실제성을 반영하지 못한 것에 대한 비판이라고 할 수 있다. 모순, 갈등에 의해 찢겨진 자아는 결국 총체성을 잃어버린 것이라고 간주하고 이를 회복해야 한다고 루카치는 주장한다.

참고자료

· 없음