한 ․ 일 다문화 교육 비교

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한 ․ 일 다문화 교육 비교

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한 일 다문화 교육 비교 연구*
세계화가 진행되고 있는 지금 이민자가 없는 사회를 찾기 힘들 것이다. 한국사회 또한 다양한 이민자가 거주하는 이민사회의 모습으로 변하고 있다. 다문화 주의는 다문화 교육의 근간으로 문화적 다양성을 인식하고 있는 데서 시작한다. 다문화 주의는 이민, 노동력의 국제적 이돈, 국제결혼, 난민, 망명자. 유학생 등 다양한 민족으로 구성된 국가에서 발생할 수 있는 갈등을 극복하는 이론으로 주목 받고 있지만 다른 한편으로는 국제화를 가속화하는 이론이기도 하다. 다문화 주의는 문화의 다양성과 서로 다른 문화의 차이를 인정하고 상호존중이 필요하며 다양한 민족적 정체성을 침해하지 않으면서 국민으로서의 성원과 소속감을 형성하게 한다. 그동안 소수자를 주류사회에 동화시키려는 동화 주의적 성격이 강한 것이 아니었는지 반성해야 할 것이다. 그동안의 동화 주의적 다문화 정책을 장기적인 관점에서 다문화 주의적 정책으로 전환되어야 할 것이다. 일단 개인이 자신의 정체성을 형성하는데 깊게 영향을 받은 문화는 그 개인이 다른 문화에 노출된다고 해도 완전히 벗어 버리기 어려운 것이기 때문에 이주민의 문화를 버리고 주류문화에 통합시키려는 동화주의 정책은 이주민의 정체성에 끊임없이 갈등을 유발하는 요소로 작용할 수 있다. 여기에 정치, 경제적 불평등이 작용할 경우 개인의 갈등을 넘어 사회적인 혼란의 형태로 발전하게 될 여지가 있는 것이다.
한국의 계속적으로 다문화 가정이 증가하여 다문화교육의 필요성이 심각하게 요구되기 시작하였다. 학교 교육에서 다문화 교육은 새로운 공동체 형성에 필수적이며 다문화 교육은 다수자와 소수자 모두에게 해당되는 영역이다. Banks는 다문화 교육이 특정 인종, 민족 집단이나 소외 받은 자만을 위한 것이라는 생각이야 말로 다문화 교육이 버려야할 최악의 편견이라고 말했다.

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