공간과 경제 -세계경제(공간에 따른 경제)

소개

공간이 경제에 미치는 영향 그리고
경제와 공간이 서로 공존하며
세계경제에 미치는 영향에 대하여 작성한 레포트 입니다

목차

1. 세계-경제
2. 세계-경제의 경향적 법칙
① 공간의 변화
② 중심부의 지배적인 자본주의 도시
②-(계속) 도시의 우월한 지위는 차례로 돌아간다.
②-(마지막) 도시의 지배는 각양각색이다
③ 여러 권역들은 계서제를 이루고 있다
③-(계속) 튀넨의 권역
③-(계속) 세계경제의 공간적 도식
③-(계속) 중립지역
③-(마지막) 포락선과 하층구조

본문내용

이 장에서 말하는 공간은 물리적 공간만을 의미하지는 않는다. ‘설명의 원천’으로서의 공간은 모든 역사적 현실들-국가, 사회, 문화, 경제 등 공간적 넓이를 차지하고 있는 모든 부분들을 말한다-에 영향을 끼친다. 여기에서는 우선 경제라는 공간을 살펴보기로 한다. 경제 공간이야말로 가장 손쉽게 위치 지울 수 있고 동시에 가장 폭넓은 것이기 때문이다. 또한 경제는 세계의 물질적 시간에만 리듬을 부여하는 것이 아니라 경제 작동에 관한 다른 법주간의 상호 간섭과 영향도 포함되어 있다.

1. 세계-경제
세계-경제란 무엇인가? 혼란을 피하기 위하여 우선 세계경제(world economy)와 세계-경제(world-economy)에 대하여 살펴본다. 세계경제는 지구 전역에 걸쳐 있다. 이것은 ‘전지구적인 시장’ 또는 ‘함께 교역을 하여 오늘날에는 일종의 단일 시장을 형성하고 있는 인류 전체, 또는 인류의 어느 부분 전체’를 가리킨다. 세계-경제는 우선 전 지구의 일부분에만 관련된 말이다. 이 말은 경제적으로 독자적이며, 핵심적인 것들을 자급자족할 수 있고, 내부적인 연결과 교역이 유기적인 통일성을 이루는 단위를 말한다. 예를 들어 16세기의 지중해를 세계-경제로써 연구할 때 지중해는 단지 바다만을 의미하는 것이 아니라 연안으로부터 어느 정도의 거리내에서 교역에 의하여 활성화되는 모든 곳을 포함하고 있다. 즉 이것은 그 자체로서 하나의 세계이며 하나의 전체이다. 지중해권은 사실 정치적, 문화적, 사회적으로는 분리되어 있지만 경제적으로는 통일성을 띠고 있었다. 이것은 북부 이탈리아의 지배적인 도시들-베네치아를 필두로 해서 밀라노, 제노바, 피렌체 등-에 의해서 위로부터 건설된 것이다. 그러나 이때 전체 경제라고 하는 것은 정말로 지중해와 그 바다에 의존하고 있는 지역들의 경제 전체를 뜻하는 것이 아니라 일종의 상층구조만을 가리킨다. 그 상층구조의 활동은 지역에 따라서 강도가 다르게 나타나는데 대개 모든 연안지역에서 볼 수 있으나 때로는 내륙의 꽤 깊숙한 지역에서도 찾아볼 수 있다. 카를 5세(1519-1558)때의 스페인 제국, 콘스탄티노플의 함락(1453)이전부터 이미 확장을 지속하던 터키제국, 남북방향으로 지중해를 나누었던 회교권과 기독교권이 그 예로서 정치적인 이유나 전쟁에도 불구하고 경제활동은 이러한 구분선을 넘어 이루어졌다. 다른 모든 것들이 거의 대부분 차별화 된 진영을 따로 구성하려는 데 비해서 경제는 도처로 침투하여 화폐와 교역을 뒤섞으면서 일종의 통일을 이루는 경향이 있다. 지중해세계의 경우 영주제가 지배적인 기독교 사회와 은대지와 유사한 체제-누구든지 전공을 세우면 토지를 받아 영주가 되지만, 사후에는 국가에 귀속되어 다시 재분배되는 체제-가 지배적인 이슬람 사회이다. 요컨대 이 특정한 사례를 살펴본 결과 우리가 알게 된 사실은 세계-경제는 경제적이든 비경제적이든 개별화된 공간들을 모아놓은 총제라는 점, 그 면적이 대단히 넓다는 점(응집력을 가지고 있는 여타 범주 혹은 단위중 가장 큰 권역을 의미한다.) 그리고 역사적으로 형성된 다른 종류의 경계들을 대개 넘나든다는 점이다.

2. 세계-경제의 경향적 법칙
세계-경제는 대체로 아주 오래 전부터 존재해 왔다. 그것은 사회나 문명, 국가, 혹은 제국들이 언제나 존재해왔던 것과 마찬가지이다. 역사를 큰 발걸음으로 건너뛰면서 살펴보자면, 고대 페니키아, 카르타고, 헬레니즘 세계, 로마제국, 마호메트 후의 확장된 이슬람 세계 등이 그 예이다. 세계-경제는 지금도 계속되고 있다. 요컨대 이것은 늘 다시 시작되는 과정이며 거의 자연발생적인 세력교체 과정으로서, 어디에서나 그 흔적을 찾아볼 수 있다. 예를 들어 로마제국의 확장된 번영의 권역(라인강-도나우강-홍해-인도양방면으로 이어진다.)은 오늘날 인도에서 자주 출토되는 고대로마의 화폐들에서 확인될 수 있다. 우리나라의 경우 삼한시대 출토된 명도전(중국의 화폐)을 통하여 그 권역을 추론할 수 있다.
이렇듯 과거에 있었던 세계-경제의 예들을 적지 않게 찾아볼 수 있고 비교를 해 볼 수도 있다. 게다가 각각의 세계-경제는 아주 오랫동안 한곳에서 진화하여 점차 변모해갔으므로 한 세계-경제 내에서 각 시대마다 서로 다른 상태들간의 비교도 가능하다. 결국 우리가 가진 자료만 해도 아주 풍부한 내용을 담고 있어 그것으로부터 세계-경제에 관한 경향적인 법칙들을 구성하고 나아가 세계-경제와 공간과의 관계를 명확히 밝히거나 정의할 수 있다.
어떤 세계-경제에 대해서든지 간에 첫 번째로 할 일은 그것이 차지하고 있는 공간을 한정하는 것이다. 세계-경제의 첫 번째 존립조건은 우선 일정한 지역을 차지하고 있어야 한다는 점이다. 자기 고유의 영토가 없는 세계-경제란 생각할 수도 없다. 이것은 다음과 같은 몇 가지 의미를 가진다.
- 세계-경제에는 일정한 경계가 있는데, 그 경계선은 마치 해안선이 육지로부터 바다를 구획하듯이 그 세계-경제를 규정한다.
- 세계-경제는 하나의 중심을 가지고 있는데, 그것은 하나의 도시와 하나의 지배적인 자본주의가 맡고 있다. 그 중심은 외부 혹은 내부의 힘의 작용으로 흔들리거나 이동하기도 한다.
- 이 공간 내에서는 각각의 개별 경제들이 계서제를 이루고 있다. 상대적인 빈부 격차가 존재하며 이것이 전체를 작동시키는 힘이 된다. 즉, 국제분업을 야기한다.
이처럼 세 가지 기본요건들을 상정할 수 있으며, 각각의 것은 모두 일반적인 적용성을 가진다.

① 공간의 변화
한 세계-경제의 경계선은 같은 유형의 또 다른 세계-경제가 시작되는 곳에 위치한다. 둘 사이에는 하나의 선, 정확히 말하면 지대가 있어서 경제적으로 볼 때 그것을 넘어가는 것은 대체로 이익이 없다. 또 세계-경제의 변경은 거의 생기가 없고 정체적인 지역인 것이 일반적이다. 그것은 통과가 힘든 외피로서 자연적인 장벽(무인지대, 무인해역 등)이기 쉽다. 아프리카를 동서로 가로지르는 사하라 사막이나 남쪽과 서쪽의 대서양이 그러한 장애물이었다. 기독교 유럽과 터키 지배하의 발칸 지역사이, 러시아와 중국 사이, 유업과 모스크바 대공국 사이 등의 변경지역들도 역시 거대한 장벽이었다. 이렇듯 변경에는 오지가 전개된다는 점에 다시 주목할 필요가 있다. 왜냐하면 이렇게 접근하기 힘든 변경의 내부에서 세계-경제가 자리잡고, 성장하고, 지속하고, 따로 변화해가기 때문이다. 세계-경제가 공간을 정복하고 확장한다면 그 유지를 위하여 오히려 더 많은 노력이 필요하다.-희망봉 항로나 지리상의 발견에 의한 권역확장 역시 그에 필적하는 장기간에 걸친 성공이 누적되지 않았다면 유지가 불가능했을 것이다. 대규모 공간확장의 첫 번째 주자였던 포르투갈의 경우에는 여기에서 문자 그대로 탈진했던 것이다. 사막을 넘은 이슬람 카라반의 성공 역시 오아시스와 샘들의 연결망을 개척하면서 서서히 이뤄진 것이다.

② 중심부의 지배적인 자본주의 도시
세계-경제는 언제나 중심적 역할을 하는 도시를 가지고 있다. 그곳은 사업상의 병참기지와 같은 곳이다. 이곳으로 정보, 상품, 자본, 크레딧(신용대출), 인력, 주문, 상업서신이 유통되었으며, 대개 극히 부유한 대상인들이 지배하고 있다. 이 중심점을 둘러싸고 어느 정도 떨어진 거리에 부차적인 연결도시들이 존재하는데, 이들은 중심도시에 대해서 동료 또는 공모자 역할을 하거나 대개는 보조 역할을 맡아서 한다. 이 도시들의 활동은 중심도시의 활동에 종속되어 있다. 중심도시였던 베네치아와 안트워프, 암스테르담은 모두 나름의 수행원(종속도시)을 두고 있었던 것이다. 그러나 대도시들은 이런 소도시들의 서비스를 필요로 했기 때문에 그곳들을 이용했던 것에 불과하다. 세계-도시는 다른 도시들의 희생을 바탕으로 상대적으로 높은 생활수준에 도달하고 그것을 유지할 수 있었다. 우리는 이것을 초도시(superville)라고 부를 수 있다. 초도시의 첫 번째 표시는 이곳이 다른 곳의 도움을 받고 있고 그곳을 이용한다는 바로 그 점이다.
어느 정도 큰 규모이고 특히 바다에 면해 있는 정도의 조건을 갖춘 도시만 해도 국제적인 대혼융의 양상을 보여주었는데, 그 자체로서 상업세계의 축약도라고 할 수 있는 암스테르담의 거래소 건물 안에서는 이 세상의 모든 언어를 들을 수 있었다. 도시국가 베네치아에서는 사형이 드물었고, 무기소지가 자유로웠으며, 종교의 자유가 있었다. 이 때문에 많은 프랑스의 자유사상가들이 이곳에 머물면서 수색과 통제를 벗어나 완전한 용인 속에서 살아갔다. 상업이 발달하는 곳에서는 어디에서나 관용의 기적이 일어난다. 암스테르담, 런던 등에서는 각양각색의 종교들이 모여서 모자이크를 이루고 있었다. 아마 이런 초도시들의 가장 두드러진 특징은 아주 일찍부터 뚜렷한 사회적 분화가 이루어졌다는 점일 것이다. 이곳에는 프롤레타리아트, 부르주아지, 도시 과두귀족(patriciat)이 나뉘어 있다. 부와 권력을 가진 도시 과두귀족과 프롤레타리아트가 분화되면서 부자는 빈부차는 더욱 심해졌다. 그 이유는 자본주의 도시들의 숙명적인 악(惡)인 인플레이션 때문이다. 가열되는 경제활동은 높은 물가를 야기시키고 결국 극심한 생활비 상승을 초래하였다. 오늘날의 초도시인 뉴욕에서도 기업들과 상업활동 일반이 높은 세금과 지방부담금을 피해서 이곳을 빠져나가고 있다.

②-(계속) 도시의 우월한 지위는 차례로 돌아간다.
지배적인 도시라는 지위는 영원히 계속되는 것이 아니고 차례로 바뀌어가는 것이다. 이것은 최정상에서만 타당한 진리가 아니고 도시 계서제의 모든 수준에서 타당한 진리이다. 이런 전환은 그것이 어디에서 일어나든지 중요한 의미를 가진다. 역사적인 전환이 되는 것이다. 안트워프-암스테르담-런던-뉴욕으로 이어지는 전환은 거대한 역사적 변동의 예들이며, 이것들은 이전의 균형이 얼마나 미약했는가 그리고 새로 막 들어선 균형이 얼마나 강한 힘을 가지고 있는가를 보여준다. 이로 인해서 세계-경제의 전 영역이 영향을 받게 되는데, 그 영향이 단지 경제적인 것만은 아니라는 점은 쉽게 짐작할 수 있다.
1421년에 명나라가 양자강을 통해서 해상항해와 직결될

참고자료

· 없음