동학사상의형성과현대적의의-fp

소개

동학사상의 형성과 현대적 의의에 대하여
상세하게 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 좋은 결과 있기를
진심으로 기원합니다.

방문자 여러분의 학업에
무궁한 발전이 있으시고
모든일 만사형통하시길
바랍니다. 감사합니다.

목차

1. 머리말

2. 19세기말의 국내외의 정세

3. 동학이란
1) 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
2) 동학(東學)의 핵심 메시지
3) 동학의 양대 텍스트, 『용담유사』와 『동경대전』

4. 최제우의 사회적 배경과 동학사상
1) 동학(東學)의 창시자 최수운
2) 사회적 배경
3) 사상적 배경

5. 동학의 인간관

6. 동학사상의 현대적 의의
1) 인본주의 사상이다.
2) 평등주의 사상이다.
3) 여성존중 사상이다.
4) 아동존중 사상이다.
5) 도덕주의 사상이다.
6) 민족주의사상이다.

7. 맺음말
참고자료

본문내용

1. 머리말
조선이 무너진 직접적 원인중 하나는 동학 혁명이다. 이러한 동학 혁명의 기반이 된 동학 사상은 최제우라는 한 사상가에 의하여 시작되었다. 그 이후 이 사상은 크게 발전하여서 근대 한국을 대표하는 사상의 하나로 자리잡았다. 그러나 동학사상이 어느 개인에 의하여 탄생한 것은 아니다. 그 배경에는 동양의 고전적 사상들이 있다. 그래서 이 글에서는 동학 사상의 발전과 배경에 관하여 알아보고자 한다. 특히 동학사상이 동양학을 새롭게 정립한 사상이었다는 점에 관하여 살펴보고자 한다.
2. 19세기말의 국내외의 정세
1830년대까지 근대자본주의는 전 유럽을 지배하고 40년대부터 50년대에 걸쳐 중국의 개방, 캘리포니아와 호주의 금광 개발 및 급격한 식민, 일본의 개국등이 연이어 일어나고 세계 시장을 대략적으로 완성하였다. 1860년대는 자유 경쟁의 발전의 최고 한계였고 70년대부터 80년대 까지는 근대적 독점의 발생기이며, 제국주의 시대의 도래를 알리는 지구상의 대 분할이 19세기 말까지 진행되었다. 80년대 이후 서구자본주의 제국(諸國)은 국내에 있어서의 경제공황, 그 밖의 경제적 모순을 타개하기 위하여 새로운 상품시장을 바라고 있었으며 또한 저하하기 시작한 이윤을 보충하기 위하여 풍부한 원료 자원과 새로운 자본투하 시장을 정열적으로 탐색하고 있었다. 이리하여 제국주의 열강의 침략은 아시아, 특히 봉건중국과 봉건조선을 향해 집중적으로 쇄도하였다. 더욱이 조선은 동양진출, 특히 중국에 대한 침략의 한 지점으로 선택되어 있었다.

참고자료

· 。石井壽夫,‘교조 최제우에 있어서 동학사상의 력사적 전개’,｢력사학 연구｣ 제 11권 제 1호 , 1941.1.
· 。정경홍,｢시천인간｣,개벽사,1992.8
· 。최제우,｢동경대전｣-교재용,천도교 중앙본부 刊,1986.2.
· · 공 용, 동학사상에 현대교육에 미친 의의. 2002.