고려인들의 금기와 질병에 대한 태도를 불교관으로 해석

소개

고려인들의 금기 사항과 질병에 대한 태도를 고려시대의 불교관으로
설명하고 있는 문서이다

목차

Ⅰ. 금기란 무엇인가?
Ⅱ. 불교의 자연관
Ⅲ. 불교의 교리
Ⅳ. 고려인들의 금기와 그에 대한 태도
Ⅴ. 고려인들의 질병에 대한 태도
Ⅵ. 결론-고려인들의 금기에 대한 의미

본문내용

Ⅰ. 서론-금기란 무엇인가?
고려시대 하면 먼저 떠오르는 것이 아마도 불교일 것이다. 고려는 숭불정책에 따라 불교를 국교로 섬기고 중대한 일을 결정할 때나, 처리할 때도 불교를 통해 먼저 알리고 불교에 의지 하였다. 이만큼 고려사회에서는 불교를 빼놓고서는 말할 수 없을 것이다. 각 시대는 시대상황에 따라 금기에 그에 따른 생활태도가 자리 잡기 마련이다. 고려시대도 물론 금기가 존재 하였고, 또한 불교에 따른 금기도 존재 하였으며, 그에 따른 생활관도 가지고 있었다. 그렇다면 고려인들이 가지고 있었던 불교에 따른 금기는 무엇이며, 또한 어떠한 생활관과 자연관을 가지고 있었고 질병에 대한 어떠한 태도를 가지고 있었는지 알아보도록 하자.

-금기란 무엇인가

먼저 사적적 의미의 금기란 (신앙이나 관습 등으로) 꺼리어 금하거나 피함(싫어함). [상제가 결혼식에 참석을 꺼리는 것 따위.]를 의미한다. 금기사항이란 금기를 깨지 않도록 주의하다 그리고 어떤 병에 어떤 약이나 음식이 좋지 않은 것으로 여겨 쓰지 않는 일 등을 의미한다.

Ⅱ. 불교의 자연관
불교에서는 어떠한 자연관을 가지고 있었는가? 불교의 자연관은 우주의 모든 존재가 인연에 의해, 즉 타 존재와의 관계 속에서 이루어진다는 연기론에 바탕을 둔 공존의 법칙으로 설명할 수 있다. 연기설이란 인연생기(因緣生起)의 준말로서 “이것이 있으므로 저것이 있고(此有故彼有), 이것이 생함으로 저것이 생한다(此生故彼生). 이것이 없음으로 저것이 없고(此無故彼無), 이것이 멸함으로 저것이 멸한다(磋滅故彼滅).”라는 구절을 가지고 있다. 불교의 이러한 상의성은 우주와 인간, 자연과 인간의 공생으로 귀결 된다. 또한 생명에 관하여 유정과 무정으로 나눠 유정은 생명을 가진 존재, 부정을 돌이나 흙과 같은 것들을 말하며 유정과 무정을 둘 다 성불할 수 있다고 본다. 또한 불교에서는 공사상에 기초하여 모든 것을 바라보았다.
그럼으로 불교에서 보는 자연과 인간의 바람직한 관계란, 서로가 중심을 주장하지 않는 공(空)한 관계, 그래서 중심이 없기에 지배도 종속도 없는 관계라고 할 수 있다

참고자료

· 없음