[역사방법과이론]토인비의문명사관.발제문

소개

토인비의 문명사관
토인비가 역사를 해석하는 방법은 제문명의 비교를 통하여 문명은 어떻게 생성하고 쇠망하였느냐하는 문제에 해답을 얻으려는 방법이다. 그리고 역사의 단위는 국가나 민족이 아니고 그것을 아우르는 전체로서의 문명이 되는 것이다. 토인비의 문명은 쉬펭그러의 문화에 해당하는 문화적, 사회적 통일체의 개념이지만 ..


토인비에 대한 중요한 비판은
1. 국가 단위의 역사 연구를 배격하고 문명을 연구 단위로 한다는 주장이다. 역사학은 민족, 제국, 국가와 제도에만 관계하고 `문명`의 연구는 ....

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본문내용

토인비의 문명사관
토인비가 역사를 해석하는 방법은 제문명의 비교를 통하여 문명은 어떻게 생성하고 쇠망하였느냐하는 문제에 해답을 얻으려는 방법이다. 그리고 역사의 단위는 국가나 민족이 아니고 그것을 아우르는 전체로서의 문명이 되는 것이다. 토인비의 문명은 쉬펭그러의 문화에 해당하는 문화적, 사회적 통일체의 개념이지만 문명을 이루는 부분들이 개성을 가지고 있고 그 개성들은 통일성과 지속성을 가지고 있다는 점에서 쉬펭글러으 문화와는 차이가 있다. 토인비는 ꡔ역사의 연구ꡕ에서 제문명의 비교 연구를 통해 문명의 발생, 성장, 쇠퇴, 해체의 단계적 과정의 비교론과 문명과 문명과의 만남을 비교하였다.

토인비는 문명을 크게 생성과 쇠망을 두 단계에서 비교하였다. 생성의 기본적인 주제는 도전과 응전이고 응전에 실패하게 되면 쇠망의 길에 접어들게 된다. 한 문명이 성장을 멈추고 쇠망하기까지에는 최소한 세 번 시 기력을 만회하여 좀처럼 쉽게 멸망하지 않기 때문에 토인비는 전자보다 후자에 더 많은 지면을 할애하였다. 어느 특정한 인간 집단이 자연환경으로무터 오는 도전에 대하여 응전하는데 성공하면 문명이 탄생하게 되는데 그 예가 이집트 문명, 미노스 문명, 인도 문명, 마야 문명, 안데스 문명, 중국 문명 등이 있다.

참고자료

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