우리나라의 현행 학교교육과 관련하여 교육본위의 관점에서 비판적으로 논의하시오.

소개

우리나라의 현행 학교교육과 관련하여 교육본위의 관점에서 비판적으로 논의하시오.

목차

1.서 론
2.교육본위론의 개념
3.현행 학교체계의 특성
4.교육본위의 관점에서 본 현행 학교교육의 문제점
5.교육본위의 관점에서 본 현행 학교교육의 발전방안
6.결론
7.참고 자료

본문내용

교육본위론은 기본적으로 교육과 학교를 구분되는 현상으로 규정하고 있다. 19세기 근대국가와 함께 출현한 학교체제는 학교의 의무취학이 이루어지고, 학력이 중시되면서 모든 구성원들이 학교에 입학하고, 학교를 통해 사회 구성원으로 형성되는 경험을 갖게 되는 등 현대 사회에서 중요한 조직으로 자리잡게 되었다. 이러한 과정에서 교육은 학교 안에서 이루어지는 것으로 당연하게 수용되었고 교육을 학교제도와 분리할 수 없는 것으로 인식하고 있다. 많은 사람들은 교육을 학교에서 하는 일과 같게 생각하고 있다.
교육본위론에서는 학교는 다양한 삶이 형성될 수 있는 생활세계의 하나로, 학교에는 교육뿐만 아니라 정치, 경제, 행정 등 여러 가지 현상이 존재할 수 있는 곳으로 규정하고 특정한 시·공간성을 갖는 학교체제를 비판한다. 그러므로 학교에서 일어나는 것 모두를 교육으로 본다거나 학교에서 교육만이 일어난다고 생각하는 것은 잘못되었다는 것이다. 다른 한편으로 교육은 다양한 생활영역에서 일어날 수 있는 보편적 현상이다. 교육은 현대의 학교체제가 형성되기 이전부터 존재했고, 또 학교체제가 형성된 이후에도 학교 이외의 다른 시·공간적 영역에서 일어나고 있다. 이러한 점을 고려한다면 교육을 학교체제와 동일시하는 것은 학교를 이해하는 데나 교육을 이해하는 데 모두 장애가 될 수 있다.
이러한 문제의식을 가지고 교육본위론은 교육을 학교체제와 구분되는 것으로, 그리고 다른 생활영역에서도 일어날 수 있는 보편적인 현상으로 재규정하고 있다. 그 방식은 우리의 삶을 고유한 목표, 구조, 질서, 그리고 그것의 합목적성을 정당화하는 기준을 갖는 하위세계들로 구성된 전체로 가정하고, 교육을 그러한 세계의 하나로 규정하는 것이다. 이 방식에 따라 우리의 삶은 교육, 정치, 경제, 사회, 문화, 종교 등으로 구분될 수 있다. 이들 각 세계들은 다른 것과의 관련 속에서 존재하지만, 다른 세계와 구분되는 고유한 구조를 지니는 것으로 가정된다.

참고자료

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