데리다의 해체론

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데리다의 해체론

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프랑스의 철학자로 서양철학에 대한 그의 비판은 문학·언어학·정신분석학을 망라하고 있다. 파리 고등사범학교를 졸업한 뒤 1960~64년 소르본대학교에서 강의했으며, 1965년부터는 고등사범학교에서 철학사를 가르쳤다. 1962년 기하학에 대한 에트문트 후설의 저서 일부를 번역하고 머리말을 덧붙인 첫 저작을 출판했다. 1967년에는 3권의 영향력있는 저서, 즉 후설 연구서 〈언어와 현상 La Voix et le phénomène〉, 평론집 〈문체와 차이 L`Écriture et la différence〉·〈문자학에 대하여 De la grammatologie〉를 발표했고, 1972년에도 〈철학의 가장자리 Marges de la philosophie〉·〈관점 Positions〉(대담집)·〈산종(散種) La Dissémi-nation〉을 출간했다.
해체주의로 표현되는 데리다는 반철학운동속에 반형이상학적 주장뿐만 아니라 반서구중심주의 반백색신화(반인종주의)까지도 함의되어 있다. 그러나 이러한 철학의 사망선고나 반 철학선언들은 모두 철학적 허무주의나 비판론이 아니다. 철학의 종언에 대한 논의야말로 진정으로 철학적이다. 예를 들어 신화의 종말은 결코 신학적 문제일 수 없다. 또한 어떤 비극의 마감도 비극적일 수 없다. 그러나 철학의 종언 문제는 설사 그것이 철학을 떠나서 논의된다 할지라도 철학적이 아닐 수 없다. 종언을 강조할수록 그것은 더욱 철학적이 되는 것이다. 철학은 자신의 종말을 관찰하고 그것에 직면함으로써 더욱 지속되는 것이다. 철학의 종언과 반철학에 대한 심사숙고만이 철학의 새로운 목표들을 제공하는 것이다.
데리다는 언어, 이성, 논리 등에 의래 체계를 모두 이해할 수 있다는 사고 방식을 서구고유의 `로고스 중심주의`라고 비판했다.

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