죽은 시인의 사회를 통해 본 인간의 본성

소개

죽은 시인의 사회를 통해 본 인간의 본성입니다.

목차

1. 들어가는 말
2. 본론
2-1 공동체에 대한 정의
2-2 영화 소개
2-3 영화 속 공동체와 인간

본문내용

1. 들어가는 말
일찍이 아리스토텔레스는 “인간은 사회적 동물이다.” 는 말을 사용하였다. 인간은 태어나면서부터 사회 속으로 들어오고 그 속의 규범에 의해 평생을 살아가야 하는데, 즉 「나」만이 있는 사회가 아니라 「너」를 존중하고 「너」와 함께「우리」가 조화해서 다함께 잘사는 공동체 속의 생활을 해야 한다. 는 것이다. 초등학교 교육 이상을 받은 대다수의 사람들이 알고 있는 이 사실은 하나의 진리처럼 되어있을 만큼, 인간은 혼자서는 살아갈 수 없다는 것을 이야기 하는 것이다. 이런 인간들은 단순한 가정 공동체를 시작으로 나라와 민족, 혹은 학교 공동체에서, 더 세분하게는 마음에 맡는 친구들에 이르기까지 자연적으로 혹은 자신의 필요에 따라서 많은 공동체를 만들며, 공동체 안에 속해 있음을 알 수 있다. 이런 공동체는 자신의 이익과 필요에 따라서 바뀌기도 하고 계승하고 발전하기도 한다.
공동체 속에서는 공동체를 유지하고 발전하기 위해서 공동체를 구성하고 있는 사람들에 의해서 보이는 혹은 보이지 않는 질서와 법규, 규칙이 있음을 알 수 있는데, 하지만 인간의 본성은 이 질서와 법규, 규칙에 만족하며 살아갈 수 없음을 알 수 있다. 바로 인간의 본성적인 추구가 있기 때문인데, 앞으로 살펴볼 죽은 시인의 사회를 통해서 나타나고 있는 공동체와 그것을 이루고 있는 질서와 법규, 규칙을 살펴보고 이것에 반응하고 있는 인간상을 통해서 인간의 본성을 알아보고자 한다.

2. 본론

2-1 공동체에 대한 정의
2-1-1. 공동체의 개념 및 의의
행복이란 나 혼자서만 향유할 수 있는 것이 아니다. 왜냐하면 인간은 사회적 존재이기 때문이다. 인간은 혼자서 살 수 없고 남과 더불어 함께 살아가야 하고 또 기쁨과 슬픔도 함께 나누면서 살아가야 할 운명을 타고나는 것이다. 이것을 공동체라고 한다. 공동체의 사전적 의미는 “생활과 운명을 함께 하는 조직체”라 하였다. 다시 말하면 공동체란 “실제적이고 유기적인 생활체로서 감정이나 충동, 욕망 등이 자연스럽게 또 실제적으로 통일을 이루는 사회”를 말한다.

참고자료

· 1)공동체적인 삶을 위한 인간 관계론 [서울 : 학문사, 황진우]
· 2)- 성염, 인간이라는 심연(철학적 인간학), 철학문화연구소 -참고
· 3)하정환의 영화묵상 싸이 월드 페이퍼 참고