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중국 근대 전기의 새로운 사회계층

근대 전기에 중국이 경험했던 경제 변화는 사회의 깊숙한 곳까지 영향을 미쳤다. 민중의 새로운 계급인 도시 프롤레타리아트가 근대적인 산업발전과 함께 등장했고 사회가치의 변화를 수반한 사회의 다양화는 당시 격렬하고 극적이었던 정치적 변혁보다도 혁명적이었다. 명청시대의 사회 엘리트 명청시대의 사회적, 정치적 권력은 상층신사와 하층신사 그리고 관위를 갖지 않은 지역 엘리트라는 세 개의 층으로 구성되어 있었다. 이들 중 앞의 두 계층은 `신사`로서, `학자-관료`라고 할 수 있다. 가장 명망 있는 상층신사는 정부의 관직에 나가 있거나 관직에 나갈 자격을 가지고 있었다. 19세기 중엽 이전에 대부분의 상층신사는 거인(擧人)이든가 진사(進士)의 자격을 취득함으로써 그 지위를 얻었다. 하층신사는 생원이라는 학위를 가진 자로, 학자이지만 관료는 아니었다. 이들의 지위는 같은 사회경제적 배경을 지닌 일반인보다는 위에 있었지만 상층신사보다는 낮았다. 19세기 신사의 수는 150만명보다 적었는데, 이는 300명의 일반인에 신사가 한 명꼴도 안되는 비율이었다. 더구나 그들 대부분은 큰 도시에 거주하고 있었기 때문에 제국 전체에 지도력을 충분히 미칠 수 있었다. 따라서 사회의 계층에서는 종종 신사가 아닌 사람들이 지도적인 역할을 맡고 있었고 이들은 재산, 나이, 지식 혹은 남다른 재주 때문에 명성과 권위를 향유하고 있었다. 명청시대 엘리트의 형성에 있어서 재산은 중요한 요소였다. 그러나 야심에 찬 모든 청년은 부유하든가 가난하든가를 불문하고 과거시험을 합격하는 것을 꿈꿀 수 있었고 과거는 송대 이래 관료가 되는 중요한 등용문이었다. 그러므로 권력, 지위, 특권에서 관료와 학위를 지닌 자는 중국 사회의 정화(精華)였다.
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최초등록일 2010.08.11 최종저작일 2009.03
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중국 근대 전기의 새로운 사회계층
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    소개

    근대 전기에 중국이 경험했던 경제 변화는 사회의 깊숙한 곳까지 영향을 미쳤다. 민중의 새로운 계급인 도시 프롤레타리아트가 근대적인 산업발전과 함께 등장했고 사회가치의 변화를 수반한 사회의 다양화는 당시 격렬하고 극적이었던 정치적 변혁보다도 혁명적이었다.

    명청시대의 사회 엘리트
    명청시대의 사회적, 정치적 권력은 상층신사와 하층신사 그리고 관위를 갖지 않은 지역 엘리트라는 세 개의 층으로 구성되어 있었다. 이들 중 앞의 두 계층은 `신사`로서, `학자-관료`라고 할 수 있다. 가장 명망 있는 상층신사는 정부의 관직에 나가 있거나 관직에 나갈 자격을 가지고 있었다. 19세기 중엽 이전에 대부분의 상층신사는 거인(擧人)이든가 진사(進士)의 자격을 취득함으로써 그 지위를 얻었다. 하층신사는 생원이라는 학위를 가진 자로, 학자이지만 관료는 아니었다. 이들의 지위는 같은 사회경제적 배경을 지닌 일반인보다는 위에 있었지만 상층신사보다는 낮았다.
    19세기 신사의 수는 150만명보다 적었는데, 이는 300명의 일반인에 신사가 한 명꼴도 안되는 비율이었다. 더구나 그들 대부분은 큰 도시에 거주하고 있었기 때문에 제국 전체에 지도력을 충분히 미칠 수 있었다. 따라서 사회의 계층에서는 종종 신사가 아닌 사람들이 지도적인 역할을 맡고 있었고 이들은 재산, 나이, 지식 혹은 남다른 재주 때문에 명성과 권위를 향유하고 있었다.
    명청시대 엘리트의 형성에 있어서 재산은 중요한 요소였다. 그러나 야심에 찬 모든 청년은 부유하든가 가난하든가를 불문하고 과거시험을 합격하는 것을 꿈꿀 수 있었고 과거는 송대 이래 관료가 되는 중요한 등용문이었다. 그러므로 권력, 지위, 특권에서 관료와 학위를 지닌 자는 중국 사회의 정화(精華)였다.

    목차

    명청시대의 사회 엘리트
    새로운 엘리트
    도시의 프롤레타리아트
    정치적 귀결

    본문내용

    근대 전기에 중국이 경험했던 경제 변화는 사회의 깊숙한 곳까지 영향을 미쳤다. 민중의 새로운 계급인 도시 프롤레타리아트가 근대적인 산업발전과 함께 등장했고 사회가치의 변화를 수반한 사회의 다양화는 당시 격렬하고 극적이었던 정치적 변혁보다도 혁명적이었다.

    명청시대의 사회 엘리트
    명청시대의 사회적, 정치적 권력은 상층신사와 하층신사 그리고 관위를 갖지 않은 지역 엘리트라는 세 개의 층으로 구성되어 있었다. 이들 중 앞의 두 계층은 `신사`로서, `학자-관료`라고 할 수 있다. 가장 명망 있는 상층신사는 정부의 관직에 나가 있거나 관직에 나갈 자격을 가지고 있었다. 19세기 중엽 이전에 대부분의 상층신사는 거인(擧人)이든가 진사(進士)의 자격을 취득함으로써 그 지위를 얻었다. 하층신사는 생원이라는 학위를 가진 자로, 학자이지만 관료는 아니었다. 이들의 지위는 같은 사회경제적 배경을 지닌 일반인보다는 위에 있었지만 상층신사보다는 낮았다.
    19세기 신사의 수는 150만명보다 적었는데, 이는 300명의 일반인에 신사가 한 명꼴도 안되는 비율이었다. 더구나 그들 대부분은 큰 도시에 거주하고 있었기 때문에 제국 전체에 지도력을 충분히 미칠 수 있었다. 따라서 사회의 계층에서는 종종 신사가 아닌 사람들이 지도적인 역할을 맡고 있었고 이들은 재산, 나이, 지식 혹은 남다른 재주 때문에 명성과 권위를 향유하고 있었다.
    명청시대 엘리트의 형성에 있어서 재산은 중요한 요소였다.

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