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성적소수자, 동성애

성적소수자, 동성애
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최초등록일 2010.07.31 최종저작일 2009.05
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성적소수자, 동성애
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    소개

    성적소수자, 동성애

    목차

    Ⅰ. 서 론
    Ⅱ. 본 론
    1. 동성애란?
    1) 동성애의 정의
    2) 동성애와 관련된 용어해설.
    3) 동성애의 상징
    2. 동성애의 원인
    1) 동성애의 원인
    2) 동성애 원인의 비판
    (1) 동성애자 들은 스스로의 선택으로 동성애자가 된다?
    (2) 게이들은 여성화된 남자이다?
    (3) 동성애자들은 변태이다?
    (4) 동성애는 어머니 탓이다?
    (5) 동성애는 유전자 때문이다?
    (6) 동성애는 치료될 수 있다?
    3. 동성애의 현실과 비판
    1) 동성애의 현황
    2) 동성애 차별의 역사
    3) 동성애와 대중매체
    4) 동성애에 비판의 비판
    (1) 사회적 도발을 유도하는 동성애자들의 축제 - 퀴어축제?.
    (2) 동성애자들만의 장소인 게이게토?
    (3) 반 자연적인 항문성교?
    (4) 동성애자는 억제하기 힘든 성욕자 이다?
    (5) 동성애는 에이즈를 발생시킨다?
    (6) 동성애는 가족제도를 붕괴시킨다
    (7) 동성애자는 소아애호증 환자이다?
    (8) 종교적 시각에서의 동성애란
    (9) 동성애는 청소년에게 나쁜 영향을 미치고 전파된다?
    (10) 동성애자 자녀를 갖는 것은 끔찍한 일이다?
    4. 차별로 인한 동성애자의 사회적 문제 및 해결방안
    1) 사회적 문제점
    (1) 동성애자의 인권, 프라이버시권
    (2) 동성애자의 스트레스 ․ 우울증 및 자살문제
    (3) 법적인 측면에서의 문제
    (4) 동성애자들의 건강문제
    2) 차별로 인한 동성애의 사회적 문제 해결방안
    (1) 동성애자의 인권, 프라이버시권 보장을 위한 법적인 노력
    (2) 동성애자의 상담소 운영과 프로그램 개발 및 상담 실시
    (3) 동성애에 대한 인식의 전환과 교육, 그를 위한 정책적 노력
    (4) 동성애자들의 건강 증진을 위한 법ㆍ상담ㆍ인식전환의 노력
    Ⅲ. 결론

    본문내용

    Ⅰ. 서 론

    인간은 살아가면서 여러 종류의 사람들과 다양한 관계를 맺고 살아간다. 때로는 그것이 남자와 여자와의 관계일 수도 있고 여자와 여자의 관계 또는 남자와 남자의 관계일 수도 있다. 오늘날 인간관계가 사랑이나 우정 등의 친밀감을 나타내는 표현에 의해 규정되는 것은 현대 사회가 안고 있는 소외 문제 등에 대해 훨씬 더 긍정적으로 평가할 수 있는 척도가 될 수도 있다. 그러나 불운하게도 우리는 긍정적 평가로 동성애를 바라보거나 생각하려 하지 않는다. 우리는 일반적으로 단순히 동성간의 친밀감이나 호감을 가지는 것에 대한 것 보다는 성적 접촉이나 결합을 포함하는 경우로 제한한 좁은 의미로의 동성애라는 표현을 주로 사용한다. 그리하여 대체로 동성애라 하면 금새 동성 간의 성적인 관계를 연상하게 된다.
    사실 우리 사회에서는 단순히 동성 간의 친밀감을 표현하는 행동들을 심각한 문제로 삼지 않는다. 하지만 동성간의 일련의 행동들이 성적 태도와 지향 및 행동과 연관될 경우에는 심각한 사회적 편견과 문제를 유발하게 된다. 우리의 성문화 자체가 너무 이중적이고 은밀했기 때문에 동성애자들이 자신들의 성적 정체성과 관련된 여러 가지 표현과 권리를 주장하는 것은 그 자체로 불쾌감을 주는 것이다. 또한 그것이 일반적인 성적 표현이나 행동이 아니고 매우 이질적이고 낯선 동성애자의 성적 표현이나 행동이라면 더욱 그러할 것이다. 따라서 우리 사회에서 동성애는 특히 억압적이고 내밀한 형태로 잔존하게 되었고, 그들만의 문제로 악화되어 나가고 있다.

    우리가 동성애를 이야기 할 때면 대화의 시작은 이성적이었으나 고정관념들이 돌출하면서 비이성적인 쪽으로 흘러가곤 한다. 왜냐하면 동성애를 이야기 한다는 것은 앞에서 언급했듯이 성에 대해 이야기 하는 것이고 이는 곧 우리의 내밀한 공간, 즉 상상력이 마음껏 날개를 펴는 은밀한 영역 안으로 침투하는 것을 의미하기 때문이다. 너무 은밀하고 복잡해 비이성적인 논리를 펴게 되고 심지어 거부감까지 일으키는, 하지만 알고 보면 동성애의 비판 그 자체가 고정관념에 의한 모순이라는 사실을 인정 할 수밖에 없는 “동성애” 속으로 들어가 보자.

    참고자료

    · ■ 자아-이질적 동성애에 대한 정신분석학적 연구(대상관계 이론을 중심으로)
    · - 웨스트민스터신학대학원대학교 상담학과 이승구, 석사학위논문(2006)
    · ■ 청소년 성문제의 분석과 돌봄 방안, 목원대학교 신학대학원 오유진, 석사학위논문(2007)
    · ■ 동성애 - 라로크 ㆍ 공자그 드, 웅진지식하우스 (2007)
    · ■ http://blog.daum.net/wteuo43/6427020
    · ■ http://gooyahome.com/
    · ■ [동성애의 심리학] - 윤가현 지음 ( 학지사 )
    · ■ [성심리학] - 윤가현 지음 (성원사)
    · ■ [섹스와 편견] - 번 벌로 ․ 보니 벌로 지음 / 김석희 옮김 ( 정신세계사 )
    · ■ [역사 속의 성적소수자] - 케빈 제닝스 지음 ( 이연문화 )
    · ■ http://www.buddy79.com/ 버디(동성애 인터넷 전문 잡지)
    · ■ http://outpridekorea.com/ 동성애자 인권연대 싸이트
    · ■ http://aristotle.pe.kr/intro/gay.htm
    · ■ http://www.ddanzi.com/ddanziilbo/21/21_s01.html
    · ■ http://ngo.ww.or.kr/book/book-humanright-10.htm
    · ■ http://campstudio.net/
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