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우화의 뒷풍경(김창룡) 책 내용 요약

우화의 뒷풍경, 김창룡, 박문사, 2010 책 내용 요약입니다.
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최초등록일 2010.07.27 최종저작일 2010.06
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우화의 뒷풍경(김창룡) 책 내용 요약
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    소개

    우화의 뒷풍경, 김창룡, 박문사, 2010 책 내용 요약입니다.

    목차

    제1부 가전과 그 주변

    프롤로그

    *가전과 유서

    한중 술 가전의 소재 찾기
    : 진관秦觀 / <청화선생전淸和先生傳> 당경唐庚 / <육서전陸?傳>
    임춘林椿 / <국순전麴醇傳> 이규보李奎報 / <국선생전麴先生傳>
    최연崔演 / <국수재전麴秀才傳> 김득신金得臣 / <환백장군전歡伯將軍傳>
    박윤묵朴允 / <국청전麴淸傳>

    꽃의 가전과 유서
    : 김수항金壽恒/<화왕전花王傳>

    문방사우 가전과 유서
    : 박윤묵朴允/ <저백전楮白傳> · <모원봉전毛元鋒傳>
    <진현전陳玄傳> · <석탄중전石坦中傳>

    *가전과 소설
    가전의 발달과 소설적 접근

    가전의 소설사적 위치

    *가전과 묘지명
    가전과 묘지명

    附: 김일손金馹孫 / 관처사묘지명管處士墓誌銘
    윤광계尹光啓 / 옹후묘지명雍侯墓誌銘

    제2부 우화 가전 읽기

    신생 장르에 대한 잡박 논쟁
    : 한 유韓 愈/<모영전毛穎傳> · <하비후혁화전下 侯革華傳>

    벼루 마니아의 흡주연 이야기
    : 소 식蘇 軾/<만석나문전萬石君羅文傳>

    실의와 곤궁이 빚어낸 술과 돈의 사색
    : 임 춘林 椿/<국순전麴醇傳> · <공방전孔方傳>

    술 · 거북 열전을 쓴 동기와 시기
    : 이규보李奎報/<국선생전麴先生傳> · <청강사자현부전淸江使者玄夫傳>

    불멸의 종이, 그 久遠의 파노라마
    : 이 첨李 詹/<저생전楮生傳>

    게를 통해 본 묵시적 자아 및 현실인식
    : 권 필權 /<곽삭전郭索傳>

    절구공이에 비친 전란의 그림자
    : 윤광계尹光啓/<저군전杵君傳>

    술과 부채에 실은 풍정
    : 김득신金得臣/<환백장군전歡伯將軍傳> · <청풍선생전淸風先生傳>

    호랑이로 일깨우는 군주의 길
    : 최효건崔孝騫/<산군전山君傳>

    고양이가 이룩한 민생의 이로움
    : 조구명趙龜命/<오원자전烏圓子傳>

    게의 인격성을 극대화한 미학적 변모
    : 곽복형郭福衡/<오중개사곽선생전吳中介士郭先生傳>
    1. 작품분석
    2. 시대 및 작자
    3. <곽삭전>과의 비교

    4. 맺음말

    본문내용

    * 가전과 유서
    [한중 술 가전의 소재 찾기]
    가전 문예의 내용을 구성하는 바탕적 재료를 어디서 구해왔는지가 소재 찾기의 첫 번째 수행과제이자 궁극의 목적임이 분명하다. 사실 가전의 소재들은 일목요연한 정보 분류의 사전적 시스템 위에서 일사분란하게 수행된 바이다. 그러한 정보 취합의 구실은 『사문유취』와 『태평어람』같은 유서(類書)들이 담당했다. 또한 선행 가전들이 뒤의 것에 끼친 영향도 적지 않으니, 이 둘의 영향관계가 연구의 주요 기반이라 할 수 있겠다.
    술이라는 하나의 주제만 놓고 보더라도, 위와 같이 유서 또는 동일 소재 가전과의 긴밀한 유대 관계를 확인할 수 있다. 그러나 시대를 거듭하면서 가전 작품이 영향 받는 양상 또한 좀더 다양해진다. 유서와 동일 소재 가전을 넘어서, 다른 소재 가전에서, 그리고 동일 소재 다른 장르 작품으로부터, 나아가 다른 소재 다른 작품 등에서도 그 연결을 확인할 수 있는 것이다.

    1. 진관秦觀 <청화선생전淸和先生傳>
    진관은 송대 사람으로, 호는 회해거사, 자는 소유, 태허이다. 소문학사의 한 사람으로 당대에 이미 문명을 떨쳤다. 술 가전 조품의 최초인 <청화선생전>이 그의 작품이다. 이 작품은 당연히 뒷시대 다른 술 가전에 대해서 발신자의 역할을 수행하였거니와, “맑게 한다 해도 더 맑아질 게 없고, 뒤흔들어도 흐려짐이 없다”와 같은 유행 구절등이 <국순전>과 <국선생전>, <국수재전>, <국청전>등에 반영되었으니, 그 영향을 찾아볼만 하겠다.
    그러나 이 작품은 가전으로서는 전혀 독창으로서만 이루어진 것은 아니니, 오늘날의 백과사전에 해당하는 유서(類書)의 존재가 먼저 부각되어지지만, 『태평어람』이나 『사문유취』와 연관은 없어보인다. 대신 다른 소재 가전인, 소동파의 <강요주전>에서 표절한 바 명백한 구절이 발견되고, 한유의 <모영전>에서 비슷한 문맥을 활용한 것이 확인된다.

    참고자료

    · 우화의 뒷풍경, 김창룡, 박문사, 2010
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