원대문학

소개

원대의 역사 는 대략 3단계로 구분할 수 있다. 징기스칸이 漠北(고비사막의 북쪽)에서 각 몽고 부락을 통일하고, 대몽고제국을 건립한 시기부터 몽고왕조가 금을 멸망시키고 북방을 통일한 때까지를 제 1단계로 한다. (1206 -1234) 이로부터 몽고대군이 南宋의 도성 臨安을 점령할 때까지 (1276), 즉 몽고인이 중국북방을 통치한 시기를 제 2단계로 한다. 이후 元順帝가 大都(지금의 북경)에서 물러나고 명왕조가 건립될때 까지(1368), 즉 원왕조가 전 중국을 통치하던 시기를 제 3단계로 본다. 그러나 통상적으로 말하는 원대문학은 주로 후의 두 단계 (1234-1368) 130여 년을 가리키며, 각 민족인사들이 한어를 사용하여 종사한 문학창작을 포괄한다. 기타 민족언어의 창작은 자료의 부족과 조건의 한계로 언급할 수가 없다.
원은 중국역사상 처음으로 소수민족에 의해 건립된 대통일정권(정복 왕조)이다. 마르크스가 지적한 바와 같이, 야만적인 정복자자신은 항상 그들에게 정복당한 민족의 비교적 발달된 문명에 의해 정복당하였고, 몽고 통치자는 中原에 들어간 후 점점 더 많이 한족문화를 받아들였다.

목차

없음

본문내용

원대의 역사) 元朝는 중국 역사상 최초로 소수민족인 몽고족이 중국을 통일하여 세운 王朝이다. 南宋과 금나라는 100여년간 (1127 - 1234)대치국면을 이루다가 南宋말엽에 몽고의 힘이 강해져서, 1206년에는 테무진이 몽고 각 부락을 통일하여, 몽고제국을 세웠고 징기스칸 (1162 - 1227)으로 추대되었다. 원왕조(1206 - 1368)의 시기는 원의 태조로 인정되는 징기스칸이 제국을 건설한 때로부터 명에 의해 멸망당할 때까지를 일반적으로 가리키지만, 원이라는 국호가 정식으로 채택된 것은 1271년이었으며, 남송을 멸망시키고 중국의 영역을 완전히 장악한 것은 1279년이었다. 金正奎 저, 《中國戱曲總論》, 명지대학교 출판부, P.147 일부참조
는 대략 3단계로 구분할 수 있다. 징기스칸이 漠北(고비사막의 북쪽)에서 각 몽고 부락을 통일하고, 대몽고제국을 건립한 시기부터 몽고왕조가 금을 멸망시키고 북방을 통일한 때까지를 제 1단계로 한다. (1206 -1234) 이로부터 몽고대군이 南宋의 도성 臨安을 점령할 때까지 (1276), 즉 몽고인이 중국북방을 통치한 시기를 제 2단계로 한다. 이후 元順帝가 大都(지금의 북경)에서 물러나고 명왕조가 건립될때 까지(1368), 즉 원왕조가 전 중국을 통치하던 시기를 제 3단계로 본다. 그러나 통상적으로 말하는 원대문학은 주로 후의 두 단계 (1234-1368) 130여 년을 가리키며, 각 민족인사들이 한어를 사용하여 종사한 문학창작을 포괄한다. 기타 민족언어의 창작은 자료의 부족과 조건의 한계로 언급할 수가 없다.
원은 중국역사상 처음으로 소수민족에 의해 건립된 대통일정권(정복 왕조)이다. 마르크스가 지적한 바와 같이, 야만적인 정복자자신은 항상 그들에게 정복당한 민족의 비교적 발달된 문명에 의해 정복당하였고, 몽고 통치자는 中原에 들어간 후 점점 더 많이 한족문화를 받아들였다. 1260년, 세조 쿠빌라이는 즉위 후, 연호를 中統이라 정하였고, 스스로 왕의 뒤를 이을 계승자라고 자처하였다. 후에 다시《易》의 大哉乾元의 뜻에 따라 국호를 元이라 하였다. 이러한 모든 것은 몽고정권의 문화적 성질의 어떠한 전변을 의미한다. 쿠빌라이는 許衡등 儒士 반드시 한족의 법제를 행하여야 만이 비로서 장구하게 이어질 수 있다.는 건의를 채용하고, 낡은 제도를 바꾸어 中原지역의 전통적인 정치, 경제와 문화형태에 적응하고 부응함으로서, 곧 몽고귀족과 中原지주계급의 연합정권을 형성하였다.

참고자료

· 없음