역사란 무엇인가

소개

역사란 단어의 역사를 정의 짓는 범위 부터 시작하여

어원, 역사가들의 역사인식 등

많은 역사가들의 의견을 모아 역사관을 형성한 연구보고서입니다

각주, 참고 문헌 완벽합니다

목차

없음

본문내용

‘역사’란 무엇인가? 우리는 일상생활에서 흔히 ‘역사’란 단어를 접하게 된다. ‘역사’적 사명, 일본의 ‘역사’왜곡, 청소년의 ‘역사’의식 부족, 하나님의 ‘역사’하심 등 여러 곳에서 ‘역사’란 단어를 사용한다. 그럼 과연 일상생활에서 너무도 자연스럽게 사용하는 ‘역사’란 무엇일까? 이 물음에 대한 사전적 의미는 간단하다. ‘인류생활에 관한 과거의 일을 기록한 것’이다. 그러나 ‘역사’란 것은 그렇게 간단명료하게 정의되어질 수 있는 것이 아니다. 또한 이 정의는 너무 광범위하며 모호하다. 내가 생각하기에 어떤 것을 정의하기에 범위가 너무 큰 것은 존재하되, 보통 의식하지 못하므로, 사실 없는 것과 마찬가지라고 생각한다. 예를 들어 지구라는 거대한 구는 하루에 시속 1600km(적도기준) 정도로 맹렬히 돈다. 그러나 사람들은 그것이 너무 크고 또한 일상생활에서 익숙해져 있기 때문에 평소에는 잘 의식하지 못하고 종종 자전의 중요성을 망각한 채 살아간다. 그렇기 때문에 역사란 정의에 대해서도 어느 정도의 범위를 정할 필요가 있다. 그럼 과연 내가 말하고자 하는 ‘역사’는 무엇인가?
먼저 ‘역사’란 과연 어느 범위까지를 ‘역사’라고 하는지 알아보자. 역사란 과거에 일어났던 일들, 또는 일정기간 동안 전개되었던 모든 진행들을 포함한다. 그러나 이 모든 것들이 역사연구의 대상으로 될 수는 없으며, 그 모든 것들이 모두 다 역사는 결코 아니다. 역사학에서의 역사란 자연계에서 일어나는 변화들, 예를 들면 동물계와 식물계에서의 변화나 천체의 운행 또는 날씨의 변화들 및 그 역사 등을 모두 다 포함하지는 않는다. 역사란 어디까지나 인간 세계에 관한 사건들로만 제한된다. 그러나 자연 그 자체의 역사는 비록 역사로부터 구분되지만, 특정한 시기의, 특정한 지역의 인간의 공동체적인 삶과 연관되어 있는 토지, 기후, 자연적 환경 등의 관계들은 역사학적 연구에서 결코 배제될 수 없다. 그러므로 자연적 관계들의 역사도 인간역사와 연관되고 있는 범위 내에서는 역사생활에 포함되며, 따라서 역사학적 연구영역에 포함된다. 예를 들어보겠다. 나비가 알을 낳고 알에서 애벌레가 태어나 번데기를 거쳐 성충이 되었다. 엄연히 나비의 ‘역사’이다. 그러나 이것이 내가 말하려고 하는 ‘역사’ 인가? 결코 아니다. 그러나 ‘나비효과’라는 말을 생각해보자. 만일 중국에서 한 마리의 나비가 그냥 날갯짓을 했을 뿐인데, 그 날갯짓이 미국으로 날아가 태풍이 되었다면? 2005년 미국 뉴올리언즈 주를 강타했던 태풍 카트리나 같은 경우는 분명 자연현상이었지만 인간생활에 있어 지대한 영향을 끼쳤으므로 역사적 사건이라 할 수 있는 것이다. 따라서 역사란 것은 인간과 관계하는 모든 것을 포괄하는 학문 이라고 정의할 수 있겠다.

참고자료

· Ⅰ. 국내 도서.
· W.T.K 뉴젠트 저, 권태경, 고재백 공역, 『창조적인 역사학을 위하여』, 솔로몬, 1994
· 고려대학교 사학과 교수실, 『역사란 무엇인가』, 고려대학교 출판부, 1979
· 김기봉, 『‘역사란 무엇인가`를 넘어서』, 푸른역사, 2004
· 김호연, 『역사란 무엇인가』, 울산대학교 출판부, 2002
· 로이 스완스트롬 저, 홍치모 역, 『역사란 무엇인가: 기독교적 관점에서』, 성광문화사, 1982.
· 박성수, 『새로운 역사학-역사는 진실인가』, 삼영사, 2006
· 이상신, 『역사학 개론』, 신서원, 1994
· 임희완, 『역사학의 이해』, 건국대학교 출판부, 2000
· 카알 뢰비트 저, 이석우 역, 『역사의 의미』, 탐구당, 1990
· Ⅱ. 국내 논문.
· 김현식, 『역사란 무엇인가』, 漢城史學
· 박이문, 『역사란 무엇인가-역사의 실상과 허상』, 철학에세이
· 윤경로, 『역사란 무엇인가』, 한국기독교 역사연구소 소식 제 30호
· 이종성, 『역사란 무엇인가』, 이야기로 푸는 조직신학 (ⅩⅩⅣ)