[서양철학사] 중세철학이 근세 철학으로 변할 수밖에 없었던 이유

소개

중세철학의 몰락, 그리고 근세 철학으로 넘어가는데 기여한 신비주의, 르네상스, 종교개혁을 통해서 `중세철학이 근세 철학으로 변할 수밖에 없었던 이유`를 서술했습니다. 많은 도움되시길 바래요~^^

목차

1. 중세와의 결별
1) 중세철학의 의의
2) 중세철학의 몰락
2. 르네상스(Renaissance)
1) 르네상스의 발생
2) 르네상스의 성격, 영향
3. 종교개혁(Reformation)
1) 종교개혁의 발생원인
2) 프로테스탄티즘의 특색
3) 르네상스와의 차이점 그리고 영향
4. 신비주의(mysticism)
1) 마이스터 에크하르트(Meister Eckhart)
2) 발렌틴 바이겔(Velentin Weigel)
3) 야콥 뵈메(Jakob Boehme)
5. 근세과학의 발달

본문내용

중세철학(medieval philosophy)은 여러 가지 근거로 나타나는 진리를 상호 모순되는 일 없이 조화시키려 함으로써 고대와 근대철학에서는 찾아볼 수 없는 독자적인 정신적 세계를 구축하고, 그 논증법을 개발하였다. 거기에는 여러 가지 종교적 제약도 있었고, 또 철학이 ‘신학의 시녀(ancilla theologiae)’로서의 역할도 하였으나 그럼에도 불구하고, 오히려 그렇기 때문에 중세철학은 그 독자성과 심원성을 지닌다. 그리고 무엇보다도 하나님의 존재나 세계, 하나님과의 관계에 관심을 가졌다는 점과 또 그보다는 일관성이 덜할지언정 진리 탐구의 도구로서 인간의 이성을 완전한 것이라 보고 그것을 소중히 여겼다는 점, 신과 세계와 인간에 관한 통일적인 질서와 인간의 자유와 존엄의 확실한 근거를 추구해 온 점은 중세철학의 두드러진 특징이라 말할 수 있겠다. 하지만 도구가 이제는 이미 으뜸가는 관심의 대상이 되는 문제를 탐구할 수 없다고 여겨졌을 때 중세 철학은 종말을 고하게 되었다.....




5. 근세과학의 발달
근세 철학의 발생과 발전을 위하여 르네상스나 종교 개혁보다도 더욱 결정적 영향을 미친 것은 16세기와 17세기 초엽에 천문학자 및 물리학자들이 이룩한 획기적 업적이었다. 과학자들이 도달한 결론과 그들의 연구방법은 근세의 철학적 사고에서 큰 영향을 미쳤으며 또 새로운 문제들을 제기하였다.
1687년 뉴튼의 <프린치피아. Principia>가 출판됨으로 근세 지적혁명의 첫 단계를 밟게 되었다. 이 새로운 근대과학이 나타나기 위하여 경제활동과 사회적 구조는 종전과는 다른 지적요소와 기술을 요구하게 되었고, 이 요구와 더불어 합리적이며 이상적인 지식을 추구하게 되었다. 뉴튼 물리학의 성공은 종래의 사물을 보는 관점, 즉 전통적인 세계관을 일변시켜 놓았다.
공식으로 파악되는 엄격한 결정론은 데카르트(R.Descartes)에 의해 시작된 것으로, 나와 세계와의 근본적인 구별에 철학적 근거를 두고 있다. 이러한 구별의 결과로 세계는 객관적인 방법으로 즉, 인간이라는 관찰자에 관해 전혀 언급함이 없이 기술될 수 있다고 믿어졌고, 자연에 대한 객관적인 기술이야말로 모든 과학의 이상이 되었던 것이다. 데카르트는

참고자료

· 서양 철학사 -스털링.P.렘브레히트 / 을유문화사
· 서양 철학사 (하) 근세와 현대 -요한네스 힐쉬베르거 /이문출판사
· 유럽의 신비주의 -게르하르트 베어 / 자작
· 르네상스 -폴 존슨 /을유문화사
· 한권으로 읽는 철학사.zip -로버트C.솔로몬, 캐슬린M.히긴스 /작은이야기