송사

소개

송사

목차

1. 詞란?
2. 詞의 발생
3. 북송사단과 남송사단 - 대표작가를 중심으로
① 북송 사단
* 화간, 남당 사풍의 만연
* 만사의 흥성과 언지파(言志派)의 궐기
* 전능한 천재작가 소식
* 한가로이 술잔을 기울이며 낮은 소리로 노래를 읊조리는 북송 말기의 사
② 남송 사단
* 송 왕조 남도(南渡) 후 문학의 돌변
* 사단의 비장(飛將) 신기질
* 남송사의 구분
4. 宋詞의 유파와 발전과정
5. 宋詞의 내용과 형식의 특징
① 사형(詞形)
② 음악과 사조
③ 사운(詞韻)과 평측(平仄)
④ 사의 구법(句法)
⑤ 사보(詞譜)
6. 詞의 영향과 가치

본문내용

1. 詞란?
사는 당대에 발생하여 송대에 성행하였던 시와는 다른 형식과 풍격을 지닌 운문이다. 사는 넓은 의미에서는 시라고도 할 수 있지만 시가 음악과 완전히 분리된 뒤에 노래의 가사로서 새로 생겨난 것이 사이므로 곡자(曲子)라고도 불렀다. 또 한 대 악부나 같은 노래의 가사였다는 점에서 악부라고도 불렀고 새로운 악곡의 가사라는 뜻에서 신성(新聲), 여음(餘音), 별조(別調) 등으로도 불렀다. 다시 그 구형이 자유롭다는 점에서 장단구(長短句)라고도 불렀고 시의 변형이라는 점에서 시여(詩餘)라고 부르기도 하였다.

2. 詞의 발생
만당 오대(五代)시기에 詞는 급속히 발전하여 번성했다. 이 장단구(長短句)의 신체시는 원래 `곡(曲)`, `곡자(曲子)`, `곡자사(曲子詞)`로 불려 詞가 음악과 밀접한 관련이 있음을 보여주고 있다.
원래 고악부(古樂府)와 당대 근체시(近體詩)는 음악에 맞춰 노래를 부를 수 있었지만 詞가 음악에 맞추는 정황과는 커다란 차이가 있다. 고악부와 근체시는 먼저 시가를 짓고 다시 악곡을 배합하지만 詞는 먼저 곡조가 있고 그 위에 다시 박자와 곡보에 따라 가사를 끼워넣는다. 그래서 詞를 짓는 것을 `전사(塡詞)`, `의성(倚聲)`이라 하기도 한다. 詞의 구식 장단은 고정된 격률이 있어 구식장단이 자유로운 악부시의 잡언체와는 확연히 다르다. 사와 악부시가의 또 다른 차이점은 사에 배합하는 음악이 수당(隋唐)시기 때 외래 음악과 한민족 고유의 민간음악이 서로 융합하여 형성된 새로운 음악인 연악(燕樂)이라는 것에 있다. 연악의 악보가 보편화되어 유행할 때 민간의 예인들은 이러한 새로운 소리에 근거하여 새로운 곡을 창작하기 시작하였는데 이것이 바로 `의성, 전사`의 기원이다. 詞에 배합한 연악 악곡은 음조가 복잡하고 변화가 많아 자연적으로 장단이 들쑥날쑥하고 고저가 구성진 가사에다 배합해야 했다. 그래서 점차 엄격한 의미로서의 `곡자사(曲子詞)`가 이루어지게 되었다.

3. 북송사단과 남송사단 - 대표작가를 중심으로
① 북송 사단
* 화간, 남당 사풍의 만연
- 북송 전기의 사는 비교적 풍족하고 안정된 사회환경 속에서 탄생하여 발전했다. 작가 는 지위가 어느 정도 높은 관료 문인이 대부분이었다. 그들은 `가락에 맞춘 노래[應 歌]` 위주로 창작하였는데 형식상으로는 거의 소령 小令 : 중국 운문(韻文)의 일종인 사(詞)의 양식 중, 일반적으로 50자 이하의 단편.
에 가까웠으며 내용은 일반적으로 규방의 연정이나 개인의 잡다한 근심 따위였다. 이는 화간, 남당 사풍을 그대로 답습 한 것이다. 이 시기 사단의 영수는 안수(晏殊)와 구양수(歐陽修)이다. 안수는 자가 동 숙(同叔)이다. 어렸을 적부터 뜻을 이루었을 뿐만 아니라 평탄한 벼슬길을 걸었으며 장기간 재상으로 머물렀다. 그의 사는 온화하고 뛰어나며 깨끗한 필치로 `부귀한 기상` 과 미인, 술, 꽃 속에서 풍아(風雅)생활을 즐기는 고관귀족들의 섬세한 느낌을 묘사하 고 있다. 그 예로 <완계사(浣溪沙)>가 있다.

참고자료

· 중국문학의 이해, 김학주. 신아사
· 그림으로 읽는 중국문학 오천년, 빙심 외. 예담