맑스(마르크스)와 법사상

소개

맑스 철학의 통찰과 법사상

목차

Ⅰ.시작하는 글
Ⅱ.마르크스 이전의 사회주의
Ⅲ. 마르크스의 삶
Ⅳ. 마르크스의 법
<중 략>

본문내용

Ⅰ.시작하는 글
우리는 어린시절부터 사회주의에 대한 부정적인 시각을 주입받으며 자란다. 나느 6년 전우연한 기회에 읽게되었던 ‘태백산맥’이라는 책을 통해 사회주의라는 것에 갖는 부정적인 시각들이 어쩌면 내가 받고 있는 교육 때문일지도 모른다는 의문을 남겨준 책 이였다. 현제 국제적인 분위기를 보거나 우리나라만 봐도 사회주의는 실패했다고 생각하고 민주주의는 성공을 했다고 생각한다. 그리고 우리나라의 경우와 같이 사회주의와 직접적으로 대치중인 경우 초등교육 때부터 반공정신을 길러주기 위함인지 정확한 이론적 설명이나 장단점은 알려주지 않고 무조건 적인 단점만을 가르치는 현실이다. 그 결과 대부분은 사회주의를 북한과 같게 생각하고 부정적인 시각으로 바라본다. 나라의 정책상 당연한 결과일지도 모른다. 그러나 나는 이러한 일방적인 시각이 아닌 다른 시각으로 ‘진정한 사회주의란 무엇인가?’라는 의문을 풀고 싶었다.
이런 나의 의문에 작은 실마리를




Ⅴ. 맺음말 (마르크스 이후의 사회주의와 나의 견해)
노동자의 입장에서 세상을 보고, 그들의 말을 대신 해줄 수 있었던 마르크스가 하늘로 간지 100년이 지났다. 많은 사람들이 태어나고 죽어감에도 불구하고 역사에 한 획을 그은 인물은 그다지 많지 않다. 그러나 마르크스의 사상은 그가 떠난 후에도 계속 계승되었다. 그는 살아가면서 많은 도전을 받았고 그 도전을 이겨냈다. 계속되는 망명 속에서도 그는 그의 할 말을 계속 해왔다. 그런 그가 만들어낸 사상은 ‘마르크스주의’라고 불리 우며 현제에 이르렀다 그런 그의 사상이 그렇다면 어떻게 변했는가. 그의 사상은 계속 적으로 발전해 오고 있다. 그러나 나는 그 사상들이 발전이 아니라 퇴보되었다고 본다. 러시아 공산주의 혁명의 주도자 레닌이 좋은 예이다. 마르크스의 사상을 이어받아 자신의 사상으로 발전시킨 레닌은 폭력혁명만을 너무 나 강조한 나머지 그의 뒤를 이은 스탈린이나 모택동의 경우 너무나도 많은 학살을 저질러버렸다. 이러한 살상이 그들이 계승했다고 주장하는 마르크스의 사상인지는

참고자료

· 『주체사상에 있어서 혁명과 역사』송두율 p. 353.
· 알렉스캘리니코스(정성진․정진상 옮김),『마르크스의 사상』(북막스2000) .
· CW 6, p. 515.[『공산당선언』,『저작선집』 제1권, pp.429~30.],
· 『마르크스주의 법이론의 형성과 전개(Ⅱ)』김도균 p. 52.
· 『포이에르바하와 마르크스의 유물론에 관한 비교 고찰』(1994) 이안희 p. 201.
· 맑스가 자신의 논문『헤겔 법철학 비판, 서문』
· 『맑스주의 철학성립사』(아침1988) p. 31.
· ‘독불연보’로부터의 편지(마르크스가 루게에게 보낸편지)』(1843.9.)
· CW 10, 10p279.[『동맹에 보내는 중앙위원회의 1850년 3월의 호소』
· 『마르크스주의 법이론의 형성과 전개(Ⅰ)』김도균 p. 48.
· T.I.오이저만(윤지현 옮김),『맑스주의 철학성립사』(아침 1988) p. 149.