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정치적 자유주의 - John Rawls

[정치적 자유주의 - John Rawls]요약
30 페이지
한컴오피스
최초등록일 2010.05.08 최종저작일 2010.03
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정치적 자유주의 - John Rawls
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    소개

    [정치적 자유주의 - John Rawls]요약

    목차

    제 1부 정치적 자유주의 : 기본요소들
    Ⅰ 근본 개념들
    1. 두 가지 근본적 질문을 제시하며
    2. 정치적 정의관의 개념
    3. 공정한 협력체계로서의 사회의 개념
    4.원초적 입장의 개념
    5. 정치적 인간관
    6. 질서정연한 사회의 개념
    7. 공동체도 아니고 협회도 아니다
    8. 추상적 관점의 사용에 관하여

    Ⅱ 시민들의 능력과 그들의 대표
    1. 합당한 것과 합리적인 것
    2. 판단의 부담
    3. 합당한 포괄적 교리들
    4. 공지성의 조건 : 그 세 가지 수준
    5. 합리적 자율성 : 정치적이 아니라 인위적인
    6. 완전한 자율성 : 윤리적이 아니라 정치적인
    7. 인간의 도덕적 동기의 근거
    8. 도덕적 심리학 : 심리학적이 아니라 철학적인

    Ⅲ 정치적 구성주의
    1. 구성주의적 관점이라는 개념
    2. 칸트의 도덕적 구성주의
    3. 구성주의적 견해로서의 공정으로서의 저의
    4. 사회관과 인간관의 역할
    5. 객관성의 세 가지 관점
    6. 인과론적 지식관과 무관한 객관성
    7. 정치적인 의미에서 언제 객관적인 근거들이 존재하는가
    8. 정치적 구성주의의 범위

    제 2부 정치적 자유주의 : 세 가지 주요 개념들
    Ⅳ 중첩적 합의의 개념
    1. 중첩적 합의의 세가지 특징들
    2. 중첩적 합의는 무관심하거나 회의주의적이지 않다
    3. 정치관은 포괄적일 필요가 없다
    4. 헌법적 합의에 이르는 단계들
    5. 중첩적 합의에 이르는 단계들
    6. 관점과 교리들 : 어떻게 연결되어 있는가

    Ⅴ 옳음의 우선성과 좋음의 개념들
    1. 합리성으로서의 좋음(p218~p220)
    2. 기본적 재화와 개인상호간 비교
    3. 허용 가능한 선관들과 정치적 덕목들
    4. 공정으로서의 정의는 선관들에 대하여 공정한가
    5. 정치적 사회의 선

    Ⅵ 공적 이성의 개념
    1. 비 공적 이성
    2. 공적 이성의 내용
    3. 공적 이성과 관련된 명백한 난점들
    4. 공적 이성의 한계들

    3부 : 제도적 틀
    Ⅶ 주제로서의 기본구조
    1. 정의의 첫 번째 주제(p321~p323)
    2. 배경적 정의의 중요성
    3. 기본구조가 개인에게 어떻게 영향을 미치는가
    4. 가설적이며 비역사적인 것으로서의 최초의 합의
    5. 최초의 합의의 특성들

    Ⅷ기본적 자유와 그 우선성
    1. 기본적 자유의 특별한 지위
    2. 인간관과 사회협력
    3. 원초적 입장
    4. 자유의 우선성 : 두 번째 도덕적 능력
    5. 자유의 우선성 : 첫 번째 도덕적 능력
    6. 기본적 자유의 완전한 적정 구조

    [‘정치적 자유주의’ 책을 읽은 후]

    본문내용

    Ⅰ 근본 개념들
    정치적 자유주의는 이 책의 제목인데 매우 익숙한 것처럼 들린다. 그렇지만 나는 이 정치적 자유주의를 독자들이 생각하려는 것과는 아주 다른 것을 의미하도록 하려고 한다. 정치적 자유주의의 정의로부터 시작하여 왜 이것을 “정치적”이라고 생각하는지 이유를 설명할 것이다. 처음부터 정의를 내리는 것은 유용해 보이지 않기 때문에 민주사회에서의 정치적 정의에 관한 첫 번째의 근본적 질문으로 시작하려고 한다. 자유롭고 평등한, 그리고 전 생애를 통하여 사회의 완전한 협력적 성원으로 간주되는 시민 상호간에, 세대에 걸친 사회적 협력의 공정한 조건을 규정하는 가장 적합한 정의관은 무엇인가? 우리는 이 첫 번째 근본적 질문을 두 번째, 즉 일반적으로 이해되는 관용의 문제와 결부시키고자 한다.

    1. 두 가지 근본적 질문을 제시하며(p4~p12)
    첫 번째 근본적 질문에 초점을 맞추어 보면, 자유와 평등이라는 두 가치의 주장 모두에 응답하기 위해 이 두 가치가 시민들의 기본적 권리와 자유에 어떻게 하면 최선으로 표현될 수 있는가에 관한 심원한 사고 논쟁에서 찾아볼 수 있다. 우리는 이러한 불일치를 로크와 관련된 전통과 루소와 관련된 전통간의 갈등으로 간주할 수 있는데 로크적 전통은 콘스탄트가 명명한 “현대인의 자유”와 양심의 자유, 인간과 재산의 기본권들과 법치에 더 큰 비중을 부여하고 있다. 이와 대조적으로 루소적 전통은 콘스탄트가 “고대인의 자유”로 명명하는 정치적 자유의 평등과 공공생활의 가치에 더 큰 비중을 부여하고 있다.
    우리는 첫 번째 질문에 답하기 위한 방법으로 “공정으로서의 정의”를 통해 두 경쟁적 전통간의 판결을 시도하려 한다. 기본제도가 자유와 평등의 가치를 어떻게 실현 할 수 있는가에 대한 지침으로 정의의 두 원칙을 제안했는데

    참고자료

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