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우리나라민가

1. 한국민가의 이해 1-1 한국민가의 개념 민가는 전통 사회를 구성하고 있던 대다수의 민중, 즉 그 사회의 기층에 속한 사람들의 살림집이다. 그러므로 민가는 민중의 일상생활이 구체적이고 종합적으로 투영된 사료이다. 우리나라의 민가를 흔히 ‘초가삼간’으로 여기는 부정적인 인식이 있어 소홀히 하는 경향이 있다. 그러나 오늘날의 사회 저변에 자리한 엄연한 귀소 감각은 비단 향수 어린 감상적인 것만은 아니다. 한국민가의 참모습은 오히려 다양한 민가 형태 속에서 창의적이고 합리적으로 문제를 해결하려 했던 구체적인 면면에 있다.
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최초등록일 2010.04.21 최종저작일 2010.04
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    소개

    1. 한국민가의 이해

    1-1 한국민가의 개념

    민가는 전통 사회를 구성하고 있던 대다수의 민중, 즉 그 사회의 기층에 속한 사람들의 살림집이다. 그러므로 민가는 민중의 일상생활이 구체적이고 종합적으로 투영된 사료이다. 우리나라의 민가를 흔히 ‘초가삼간’으로 여기는 부정적인 인식이 있어 소홀히 하는 경향이 있다. 그러나 오늘날의 사회 저변에 자리한 엄연한 귀소 감각은 비단 향수 어린 감상적인 것만은 아니다. 한국민가의 참모습은 오히려 다양한 민가 형태 속에서 창의적이고 합리적으로 문제를 해결하려 했던 구체적인 면면에 있다.

    목차

    1. 한국민가의 이해

    1-1 한국민가의 개념
    1-2 한국민가의 기본형 - 오막살이집

    2. 우리나라 민가의 유형

    2-1 재료와 형태, 용도에 따른 분류
    1) 지붕의 재료와 형태에 따른 분류
    2) 벽의 재료에 따른 분류
    3) 용도에 따른 분류

    2-2 민가의 공간 배치와 규모
    1) 배치방법
    2) 기후와 지형 및 지역에 따른 분류

    3 한국민가의 문화 지역 (다르게 분석한 한국민가의 분류)

    1) 오막살이집 계열의 민가
    2) 서울 및 중부 지방 민가
    3) 호남 지방 민가
    4) 영남 지방 및 남동 해안 지방 민가
    5) 북부 지방 민가 (함경도, 영동, 안동, 황해도 지방 민가)
    6) 제주도 민가

    3-1 한국민가의 문화 지역별 실례
    1) 영남 지방의 민가
    2) 호남 지방의 민가
    3) 남동 해안 지방의 민가
    4) 서울·중부 지방의 민가
    5) 영남 지방의 서울·중부 지방의 민가
    6) 영동 북부 지방의 민가
    7) 영동 남부 지방의 민가

    4. 한국민가의 정체성

    본문내용

    1. 한국민가의 이해

    1-1 한국민가의 개념

    민가는 전통 사회를 구성하고 있던 대다수의 민중, 즉 그 사회의 기층에 속한 사람들의 살림집이다. 그러므로 민가는 민중의 일상생활이 구체적이고 종합적으로 투영된 사료이다. 우리나라의 민가를 흔히 ‘초가삼간’으로 여기는 부정적인 인식이 있어 소홀히 하는 경향이 있다. 그러나 오늘날의 사회 저변에 자리한 엄연한 귀소 감각은 비단 향수 어린 감상적인 것만은 아니다. 한국민가의 참모습은 오히려 다양한 민가 형태 속에서 창의적이고 합리적으로 문제를 해결하려 했던 구체적인 면면에 있다.
    민가의 형태는 자연환경이나 인위적 환경에 따라 생활과 공간이 융합하여 자연스럽게 나타난다. 특히 인위적 환경에는 사회·경제적 조건이 일상생활에 크게 작용했고, 봉건사회의 구조적인 영향도 가볍게 넘길 수 가 없다. 그러나 민가의 전통이란 봉건사회와 같은 역사적 특수성만이 투영된 것이 아니라, 오히려 주어진 자연환경 아래 시대를 초월한 기나긴 생활의 경험이 집약되고 생활 속에서 얻은 지혜가 축적되어 자연스럽게 나타난 결과이다.
    건축물의 형태는 민가와 같이 평상적인 전통에 속하는 것과 정장한 전통에 속하는 것으로 크게 분류할 수 있다. 후자의 경우, 기념적 건축은 일반 민중에게 지배계급의 권위와 위엄을 우선적으로 보이려고 한 것이다. 또한 상류층에게는 그들의 추향을 드러내고 그들에게 속해 있는 건축가의 훌륭한 솜씨를 보이기 위한 것이었다. 이에 비해 전자의 평상적인 전통은 민가의 꾸밈없는 형태 속에서 민중의 꿈과 욕망, 그리고 그들의 한과 가치관을 직접적이고 무의식적으로 나타내고 있다. 또 이것은 상류 문화의 정장한 전통에 비하면 기층민의 진한 생활 문화에 밀착되어 있다. 그러므로 민가 건축은 어떤 우수한 건축가의 손을 빌린 것이 아니며, 긴 세월 동안 민중 사이에 조금씩 침투되고 세련되어 그 맥이 면면히 이어져 온 것이다. 따라서 민가의 건축적 구성이나 표정은 어떤 작위적인 구석이라곤 찾아볼 수가 없으며 일상생활의 필요에 따라 이에 직결되도록 실용화된 모습이므로 우리들의 가슴에 와 닿는 느낌이 진하며, 이것만으로도 민가의 아름다움은 건축의 본질에 가깝다고 할 수 있다.

    우리나라 민가는 흔히 초가와 와가, 민가와 반가, 서민 주택과 상류주택 등의 대위법에 따라 표현되는 경향이 있다. 이러한 표현에는 부분적으로 지붕 재료에 따른 분류가 있긴 하나, 결국 권력·재산·위세와 같은 요소로 표현되는 지배계급과 피지배계급 사이의 구분으로 해석된다. 그리고 전통 민가는 대체로 조선 말기에 세워진 것이 그 대상이 된다고 볼 때, 이 당시의 사회 신분 구조는 우리나라 민가의 개념을 해석 하는데 큰 의미가 있다. 말하자면 민가의 주인들이 역사 속에서 어떤 위치에 있었고, 어떤 의미를 지니는가를 성찰하지 않고는 한국민가를 올바르게 이해하기가 어렵다는 것이다.

    참고자료

    · 김정기 「한국주거사」 한국문화사 대계 (고려대학교 민족문화 연구소)
    · 조성기 「한국의 민가」
    · 장보웅 「한국의 민가 연구」
    · http://www.naver.com (네이버검색사이트)
    · http://www.google.co.kr (구글검색사이트)
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