신라시대 향가 우적가의 배경설화와 신라시대 향가 우적가의 원문, 신라시대 향가 우적가의 해독 및 신라시대 향가 우적가의 작품이해 분석(신라시대 향가 우적가, 우적가, 신라향가, 신라시대 향가, 향가 우적가)

소개

신라시대 향가 우적가의 배경설화와 신라시대 향가 우적가의 원문, 신라시대 향가 우적가의 해독 및 신라시대 향가 우적가의 작품이해 분석

목차

Ⅰ. 신라시대 향가 우적가의 배경설화

Ⅱ. 신라시대 향가 우적가의 원문과 해독

Ⅲ. 신라시대 향가 우적가의 작품이해

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 신라시대 향가 우적가의 배경설화

이 노래는 유사 권 5 영재 우적조에 실려 있다. 영재란 중은 성질이 익살 맞고 물욕에 구애되지 않고 향가를 잘 하였다. 나이 늙어서 남악 속으로 들어가 은거하려고 가던 차 대현 고개에 으르러 도적놈 60여 명을 만났다. 장차 죽이려고 하는 데 영재는 칼을 보고도 무서운 기색이 없고 태연하게 행동하였다. 도적이 야릇해서 그 이름을 물었더니 영재라고 하는 것이다. 도적돌도 그 전부터 들어서 알기 때문에 노래를 지으라고 명했다. 그 노래가 바로 만적가이다. 도적들이 그 노래의 사연에 감동되어 비단 두 끝을 주었더니 영재가 웃고 나와서 사양하기를 "재물이 지옥의 근본이라는 것을 알고 장차 깊은 산 속으로 피해 가서 일생을 마치려는 길이요. 어떻게 감히 이런 것을 받겠소?" 비단을 그만 땅에 던져 버렸다. 도적들이 또 그 말에 감동되어 칼을 놓고 창을 던지고 머리를 깎고 그의 상제들이 되었다. 함께 지리산으로 들어가서 다시 세상에 나오지를 않았다. 영재의 나이 90가지 살았으니 원성대왕시대 였다. 그를 예찬하여 시를 지었다.
"지팡이 뒤던져 산속으로 돌아갈 제 비단이랑 보배랑 구무에 탐이 나랴? 도적질로 사는 분네 그런 것 주지 마소! 몇 푼의 쇠천도 지옥갈 장본입네."
영재는 화랑도 아닌 일반 승려의 신분으로도 향가를 지을 수 있을 만큼 향가가 일반화되어


Ⅲ. 신라시대 향가 우적가의 작품이해
우적가(愚賊歌)
신라 향가의 하나이다. 원성왕 때의 영재(永才)가 지은 것으로 <삼국유사> 권5에 `영재우적(永才愚賊)`이라는 제목 아래 이 노래와 아울러 연기설화가 실려 있다. 영재가 도적을 만나 그들의 명에 따라 지은 노래로 <삼국유사>에는 이 노래의 제목이 전해져 있지 않다. 오구라(小倉進平)는 <영재우적>, 양주동은 <우적가>, 김선기는 <도둑 만난 노래>, 김사엽은 <도적가>라 하였다.
연기설화에 따르면 승려인 영재는 천성이 익살스럽고 재물에 무실하며 도한 향가를 잘 했다. 영재가 만년에 장차 남악에 은거하려고 대현령에 이르렀을 때 60여명의 도적들이 칼을 들이대며 해를 가하려 하여도 조금도 두려워하지 않자 도적들이 이상하게 여겨 그의 이름을 물으니 영재라 하였다. 도적들은 일찍부터 그 이름을 알고 있었기 때문에 그에게 노래를 지으라고 명하였다. 이에 영재가 이 노래를 지어 부르자 도적들은 노래에 감동하여 자신 등의 행동을 뉘우치고 비단 두 필을 주고자 하였다. 이에 영재는 "재물이

참고자료

· 공석하 / 우리 고전 시 감상, 뿌리, 1994
· 김종규 / 향가 문학연구, 경인문화사, 2003
· 김승찬 / 우적가연구, 신라문화, 1990
· 박노준 / 신라가요의 연구, 열화당, 1982
· 일연 / 삼국유사, 을유문화사, 2002
· 양주동 / 고가연구, 박문출판사, 1954
· 황패강 / 향가문학의 이론과 해석, 보강문화사