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주자학과 불교적 관점에서 바라본 배움, 학습

1.배움(學)이란 무엇인가? 에 대한 선진유가의 응답을 사서를 근거로 논함 2도가의 교사상 3주자학에서 제시한 공부방법의 체계와 내용-종적, 횡적 체계- 대해 개괄적으로 논하시오.(양명학의 그것과의 간단한 비교를 포함.) 4주자학과 초기 불교에서 제시한 근본 공부-경과 사티-의 현대 교육적 의미에 대해 논함 a+받았음. 각 분야의 원래 글(원전)을 보고 쓴 것임. 사서의 경우, 논어 등을 한자로 보고 나서 번역한 후 레폿을 쓴 것임.
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최초등록일 2010.02.07 최종저작일 2009.10
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주자학과 불교적 관점에서 바라본 배움, 학습
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    소개

    1.배움(學)이란 무엇인가? 에 대한 선진유가의 응답을 사서를 근거로 논함
    2도가의 교사상
    3주자학에서 제시한 공부방법의 체계와 내용-종적, 횡적 체계- 대해 개괄적으로 논하시오.(양명학의 그것과의 간단한 비교를 포함.)
    4주자학과 초기 불교에서 제시한 근본 공부-경과 사티-의 현대 교육적 의미에 대해 논함
    a+받았음. 각 분야의 원래 글(원전)을 보고 쓴 것임. 사서의 경우, 논어 등을 한자로 보고 나서 번역한 후 레폿을 쓴 것임.

    목차

    1. 배움(學)이란 무엇인가? 에 대한 선진유가의 응답은 무엇인가? 사서를 근거로 논하시오.
    2. 도가의 교사상에 대해 논하시오.
    3. 주자학에서 제시한 공부방법의 체계와 내용-종적, 횡적 체계- 대해 개괄적으로 논하시오.(단, 양명학의 그것과의 간단한 비교를 포함.)
    4. 주자학과 초기 불교에서 제시한 근본 공부-경과 사티-의 현대 교육적 의미에 대해 논하시오.
    1)사티의 현대 교육적 의미
    2)경의 현대 교육적 의미

    본문내용

    1. 배움(學)이란 무엇인가? 에 대한 선진유가의 응답은 무엇인가? 사서를 근거로 논하시오.
    선진 유가의 사상을 나타내고 있는 사서에서는 교육과 배움의 문제로 시작하고 있다. 사서에서 말하고 있는 배움이란, 자신의 본성에 의해 이루어지는 것이며 세상 모든 것으로부터 이루어지는 것이다. 또한 실현하기 위한 앎의 과정이라고 할 수도 있다. 이 모든 과정은 나의 마음을 돌아보는 것에서 시작되고 완성된다.
    먼저 논어를 보면, 논어의 시작이 ‘학이시습지불역열호’아 인 것을 알 수 있다. 이것은 교육학의 핵심 문제로, 유가가 배움의 문제에 집중하고 있음을 알 수 있다. 배움(學)이란 본성이 선한 사람들 중에서 먼저 깨달은 자를 본받는 것이라고 말하고 있다. 또한 습(習)을 통해 때때로 익히고 수행해 나감을 통해 무한한 기쁨을 느끼게 됨을 말하고 있다. 이를 통해 교육(배움)의 핵심은 선을



    2)경의 현대 교육적 의미
    경이란 마음을 수양하는 총체적 방법으로써 조심하고 공경하는 외적 활동이나 경건한 마음가짐 뿐 만 아니라 모든 마음 수양을 포괄한다. 이론적 부분에 있어서 리를 탐구하면서 실천적 문제는 경을 함양함에 중심을 두게 된다. 특히 지적인 부분에 있어 격물치지가 바탕이 되며 실천의 측면에 있어 역행에 중점을 두게 된다.
    이를 현대 한국의 교육에 적용해 본다면, 지식을 쌓은 후 자신만의 생각으로 다양한 관점에서 문제를 접근할 수 있게 변화시킬 수 있다. 격물치지, 나아가 경의 태도를 이루기 위해서는 세상의 많은 것들을 탐구함으로써

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