<강좌중국사>4권 - 명청시대 국가권력과 신사 요약

소개

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요약은 보시면 알겠지만 정말 꼼꼼하게 자세히 했습니다.

목차

Ⅰ. 서언
Ⅱ. 紳士層의 形成
Ⅲ. 明代의 國家權力과 紳士
Ⅳ. 청대의 국가권력과 신사(淸代의 國家權力과 紳士)
Ⅴ. 결 논

본문내용

3. 신사층의 성립(紳士層의 成立)
1) 신사층의 형성
① 명조 국가권력이 학위층에게 9품관에 준하는 특권을 부여하면서 그들을 통치체제 속으 로 끌어들이려 한 것은, 그들을 통하여 유교이념(儒敎理念)과 통치질서를 유지시키고 관료보급원을 확보하기 위함
② 학위층으로서는 사적으로는 ‘보신가’적 행동, 공적으로는 사대부로서의 자아의식과 공의 식을 소유 → 일면에서는 국가의 기대에 부응하는 행동도 전개, 송대 이후의 사대부의 이념적 전통을 학위층이 계승

2) 학위소지자들의 집단행동
① 명 중기 이래, 개인의 이해관계 혹은 공통의 이해관계 때문에 생원 등 광범위한 학위소 지자들이 집단행동을 일으킴 → 때로는 ‘사인공의(士人公儀)’로 지칭되기도 함
② 명 중기 이후 미입사 학위층은 사대부로서의 자아의식 혹은 공통의 이해관계에서 발로 된 계층 보호의지 등, 그들 사이에 광범한 동류의식(同類意識)이 존재
→ 당시에 국가권력, 사회에서는 동류의식에 기초를 두고 활동하는 학위층을 ‘사(士)’라 고 하는 하나의 ‘독립된 사회계층’으로 인식

3) 학위층간의 동류의식 형성 계기
① 학위층은 유교적 교양과 이념을 체득한 관료예비군이었고, 자타가 공인하는 사대부
② 국가로부터 9품관에 준하는 특권을 보장받은 특권층 but, 현실적으로 관인층으로의 상 승은 거의 불가능
③ 국가로부터 받은 특권이나 사회 일반의 인식 및 사회적 지위에서 보면, 학위층은 관직 경력자와는 분명 구분되는 계층 but, 평민은 아님 → 학위층은 평민과 동류이기를 부정․ 거부하는 행동을 많이 보임
⇒ 학위층의 계층의식, 행동양식, 제도적․실제적 지위 등을 고려할 때, 명대의 학위층을 중 국사회의 독특한 ‘사회의 중간계층’으로 규정 가능

참고자료

· 강좌중국사 4권, <제국질서의 완성> 中 명․청시대의 국가권력과 신사, 오금성