종교체험의 해석

소개

소논문

목차

I. 서론
1 종교 체험의 일반적 정의
II. 본론
1 종교 체험의 특징
III. 결론

본문내용

I. 서론

1 종교 체험의 일반적 정의

일반적으로 종교(영적) 체험이라 함은 초자연적 실재나 우주 질서에 대한 믿음으로부터 비롯된 일반적 체험과는 구별되는 일련의 경험과 깨달음을 일컫는다. 종교 체험은 그 나름대로의 “실제로(real)” 일어나고 있으면서도, 자연적인 시공간의 세계의 차원과는 다른 “실제(real)”의 특성을 갖고 있다. 이와 같은 복잡한 특성은 개개인에 따라서 혹은 각 개인이 처한 종교, 문화에 따라서도 다양한 변이를 보이기 때문에 종교체험을 한 가지 범주의 사건으로 해석하는 데에는 어려움이 따른다. 따라서 이 글에서는 종교 체험의 범위를 기독교의 신비주의적 관점에서 정의하고 이러한 체험들이 일반적인 경험(체험)과는 어떻게 구별되며 비종교적 관점에서는 어떻게 해석될 수 있는지 살펴보게 될 것이다.

신비주의적 관점에서 살펴 본 종교 체험의 단계는 다음과 같이 3단계로 나뉜다.

1) 정화의 단계
‘자기 죽임(mortification)’이 나타나는 자기 무화의 과정이다. 구도자는 자신의 한계를 인정하고 극기하여 자신의 영혼을 정화한다. 구도자 자신의 인식과 행위로는 도저히 알 수 없는 신적 세계에 대한 이해를 위해 자신의 인간적인 조건들을 비워나가는 작업이 수행된다.

2) 빛의 단계
정화로서 자신을 비운 수행자는 아직 불충분하기는 하지만, 가끔 관상(contemplation)을 통하여 신과의 합일이라는 신비 체험에 가까이 다가간다. 정화된 영혼은 내밀한 정관을 통하여 빛을 체험한다. 이 빛은 신성을 반영하기도 하지만 아직 이 단계에서 수행자는 빛을 통해 신과의 합일에 더욱 가까이 다가섰다는 자신의 직관에 대한 확신을 하지 못하는 경우가 많으며, 이 단계를 더욱 큰 고통의 밤으로 이해한다

3) 일치의 단계
신과의 합일의 단계로서 이때 수행자의 영혼은 신 안에서 새로운 생명으로 태어난다. 이 합일은 유한한 존재인 인간의 영혼과 무한한 존재인 신의 영적 결합을 의미하기 때문에, 유한과 무한의 결합을 통해서 유한자인 수행자의 영혼은 무한을 경험하고 진정한 합일의 가능성을 체득하게 된다.

참고자료

· 없음