고대도서관사에 대해서..

소개

고대도서관사에 대해서..

목차

목 차


1. 서론
2. 문자
문자 – 결승문자/그림문자/상형문자
3. 매체
매체 – 점토판/파피루스/양피지/종이
3. 고대 사회와 도서관
바빌로니아와 아시리아 도서관
4. 이집트의 도서관
궁전도서관/사원도서관/사립도서관/사서
5. 고대 그리스의 도서관
6. 고대 로마시대 도서관

본문내용

1. 도서관의 발생적 고찰

도서관은 인류가 문화를 창조하고 그것을 보존하고 후세에 계승하고자 했을 때부터 존재했다. 따라서 도서관의 역사는 인류 문화사와 같이 그 기원은 아득한 옛날로 거슬러 올라가지 않을 수 없다.
도서관은 넓은 의미에서 커뮤니케이션의 미디어로 보아야 할 것이다. 시간과 공간을 초월한 거의 영원한 커뮤니케이션의 미디어, 이것이 곧 도서관이다.
문자도 또한 어느 날 갑자기 생겨난 것은 아니었다. 문자가 나오기까지도 여러 가지 흥미로운 방법으로 커뮤니케이션이 이루어졌다. 도서와 도서관사는 문자나 필사, 인쇄, 조본 등의 기초적인 조건의 해명을 불가피하게 한다.

2. 문자

100만년전 인류의 탄생과 더불어 의미를 전달하는 그림, 기호가 사용되었다. 가장 오래된 그림은 22,000년전의 동굴벽화, 기호는 6,000년 전의 것으로 추정되고 있다. 국가와 민족의 흥망과 더불어 문자도 탄생, 성쇄를 거듭하였는데 강성한 국가의 문자가 국제적으로 통용, 보급되었으며, 근대에 이르기까지 문자는 대중화되지 못했으며 소수 계층의 전유물로 머물렀다. 문자를 쓰기 위해 훈련받은 전문가가 양성되었으며, 이들이 문헌을 관리하였다.
문자는 짧은 시일 내에 쉽게 형성되지는 못한다. 문자가 사용되고 기록물이 등장하는 시점에서 선사 시대와 역사 시대로 구분된다. 선사 시대에서 이미 인류는 문자 시대를 약속하는 문자 이전의 표현 방법을 고안해 냈다. 즉, 커뮤니케이션의 전승성과 보존성을 지닌 몇 가지 방법을 사용하고 있었다.

1) 결승문자
Quipu라 불리우는 결승 문자는 고대 중국, 남아메리카의 페루, 멕시코, 페르시아, 하와이 등의 원주민들 사이에서 널리 사용되었다. 여러 빛깔과 길이, 여러 개의 매듭을 지어 사용하였는데 그 뜻하는 바도 다양하였다.
이 결승 문자는 소유 재산의 기록과 연대기 등을 보존할 목적으로 사용되었다. 전형적인 것은 페루의 결승과 중국의 결승이다. 잉카 제국 시대에 이 결승은 모든 수량을 기록하는 데 사용되었으며, 특히 납세 사무에 있어서는 불가결의 수단이었다. 그뿐만 아니라, 한정된 것이긴 하지만 여러 가지 추상 관념도 표시하였으며, 역사적 사건과 법률 포고를 기록하고 기억하기 위한 유용한 보조 수단이었다. 결승은 1미터 안팎의 양털로 만든 새끼 끈에 적당한 간격을 두고 1, 10, 100, 1000 자리를 나타내는 매듭을 만들어 구성했는데, 한 번 맺은 것은 10, 두 번 맺은 것은 100, 세 번 맺은 것은 1000을 나타냈다. 또 빛깔에 따른 의미는 검은색의 결승은 죽음, 흰색의 결승은 은(銀) 또는 평화, 빨강색은 병사나 전쟁을 의미했으며, 노랑색은 황금, 초록색은 곡물을 의미했다.



2) 그림문자
그림 문자는 직접적이고 구체적이고 또 다양성이 있었으며, 무엇보다도 기록성이 있었다. 인류 문화의 발달 단계의 하나의 전환기였다. 그림 속의 무기는 짐승을 사냥하고 죽였음을 나타낸 것이고 숫자 표시는 계산을 의미한 것이라면, 이것은 분명히 메시지를 전하는 수단이었다고 볼 수 있다. 이들 그림의 목적이 무엇이었든 간에 이 그림들은 사실적 내지 상상적 표현의 수단이었음에는 틀림이 없다.
아메리카 인디언, 에스키모 족, 페루 인, 북시베리아 원주민 들은 나무토막이나 자작나무 수피, 혹은 들소의 가죽에 그림을 그렸다. 점차로 문명이 진보된 다음에는 언어로 전해지기 이전의 신화가 그림으로 전해졌다. 이러한 그림 신화가 이집트나 바빌로니아 사원의 벽이나 고대 오리엔트의 원주에 새겨져 있다. 이런 그림은 신에 대한 주문으로 시작되었다. 이 그림은 신에 대한 주문으로 시작되었다. 이 그림은 점차 진화하여 인간의 사상이나 감정을 전달하는 수단으로서 기록을 남기는 방법을 만들게 되고, 그림도 점차 간략화 되어 그림 문자가 되었다.






6) 공공도서관의 직원조직도
- 최고관리자 : 황제시대에는 로마 내에 있는 모든 공공도서관을 혼자서 장악
- 관리자, 행정관 : 각 도서관에서 도서의 입수와 관리
- 노동자 : 도서를 직접 취급, 여러계급의 노동자(노예)
- 희랍어책만을 취급, 라틴어책만을 담당하는 사람
- 사자생, 번역생 : 사본만들기에 전념
- 도서관원 중 여자들도 끼어 있었다는 것이 흥미로운 일
7) 로마의 개인도서관
- 키케로 : 거대한 장서의 소유자
- 세레니우스 삼모니쿠스(serenius Sammonicus) : 60,000여권 장서
- 에파프로디투스(Epaphroditus) : 30,000권의 수사본
- 헤라클라네움(Herculaneum)에서 개인도서관의 유적발굴 : 에피쿠로스파의 철학자들의 작품을 전문, 철학자인 필로데모스( Philodemos)가 소유자
- 로마의 부유한 귀족이나 상인들 사이 도서의 수집과 사설문고의 설치가 유행 : 노예를 개인사서로 고용하였으며, 실제적으로 노예보다도 책 내용을 몰랐다고 한다.
- 시네카(Seneca

참고자료

· 없음