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채원배의 교육사상

채원배의 교육사상과 북경대총장, 대학원장, 교육부 장관 시절 채원배가 행한 업적에 대해 쓴 졸업논문입니다. 아주 상세히 잘 설명이 되어있습니다. 많은 도움이 될 것입니다.
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최초등록일 2009.11.29 최종저작일 2009.11
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채원배의 교육사상
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    소개

    채원배의 교육사상과 북경대총장, 대학원장, 교육부 장관 시절 채원배가 행한
    업적에 대해 쓴 졸업논문입니다.
    아주 상세히 잘 설명이 되어있습니다. 많은 도움이 될 것입니다.

    목차

    Ⅰ. 서 론
    Ⅱ. 辛亥革命 前의 학문연구와 교육경험

    Ⅲ. 蔡元培의 교육사상
    1.五育의 均衡發展論

    2. 學習者 중심 敎育

    3. 普通·高等·職業·社會교육

    4. 學과 術의 竝進論

    5. 敎育獨立論

    Ⅳ. 교육실천가로서의 蔡元培
    1. 敎育部長官

    2. 北京大學校長
    3. 대학원장
    Ⅴ. 결 론

    본문내용

    Ⅱ. 辛亥革命 前의 학문연구와 교육경험
    蔡元培의 교육사상 형성과정을 이해하기 위해 그의 생애와 학문 활동에 대해 알아보겠다.
    그는 浙江省 紹興府 山陰縣 사람이다. 어렸을 때 이름은 阿培, 私塾에 들어간 뒤 원배라 改名했는데, 子는 鶴卿·仲申이다. 집안은 대대로 商人 가문이었고, 아버지 光普는 錢莊의 경리였다. 11세 때 부친이 사망하여 모친 周씨가 자녀를 양육했다. 어머니는 아이들에게 자립심을 강조하여 남에게 의존하지 말 것을 타일렀다. 또 항상 言事에 신중하며 스스로 반성하고, 무슨 일로 남과 대화할 때는 상대방이 무슨 말을 할 것인가와 자신은 어떻게 대답할 것인가를 미리 생각하고, 일이 끝나면 착오가 없는지를 검토하도록 가르쳤다. 김정화,「민국초기 蔡元培 의 교육개혁- 對於敎育方針之意見 을 중심으로」, (『충북사학 11,12』, 충북대학교사학회, 2000), p 804.
    그는 10여 세 때부터 숙부 銘恩에게서 《仕記》·《漢書》·《困學紀聞》등을 배웠다. 17세 이후는 書院에서 小學·經學·變體文에 전념하고, 고서 가운데서도 보통 사람이 거의 읽을 수 없는 글을 읽어 원장 錢振常·王繼香의 칭찬을 받았다. 明의 학자인 劉宗周를 존경하여 자신의 글방을 仰山房이라 하였으며, 20세 이전부터 宋儒를 숭배하였다.
    그의 학문적 경향에 대해 “나의 취미는 考證考據 쪽이어서 訓와 哲理를 집중하여 공부하고, 제도와 문물과 사물에 대하여는 번거로움을 견디지 못했다. 사장에서는 산문을 집중하여 공부하고, 變文이나 詩詞는 그다지




    Ⅴ. 결 론
    淸末 이래 중국의 상황에서 지식인이 당면했던 과제는, ‘국가와 민족의 생존을 도모하기 위해서 어떻게 自强을 꾀해야 하는가.’였다. 정치와 군사뿐만 아니라 문화사상면에서도 큰 위기에 부닥쳤다. 조상 대대로 배워 왔던 漢學과 宋學은 완전히 현실에서 동떨어져 그 주장이 공허하고 경직되어 있었다. 진보적 지식인들은 그것을 정신적 지주로 하여서는 외국침략에 저항하고 독립자주를 유지할 없다고 생각했다. 그들은 서구에서 배워야 한다고 생각했다. 구국을 위해서 혁명을 주장하는 자, 개량적 방법으로 국가와 민족의 생존을 도모하는 자 등, 근현대사의 격동 속에서 수많은 인물이 배출되었는데, 그 공통점은 서양으로부터 학습하여 중국의 구국을 도모하는 것이었다. 김정화,「蔡元培 : 근대교육개혁의 선구자」,『중국 근대화를 이끈 걸출한 인물들』, (서울 : 지식산업사, 2006), pp 502∼503.
    蔡元培는 한림원 편수로서 41세의 나이에 최초의 독일 유학생이 되었다. 유학을 통해 儒家의 인문주의 사상을 서양 근대의 상징인 자유 · 평등 · 박애에 비유하여 새롭게 해석하고, 중국의 전통사상을 바탕으로 하여 東西文化의 융합을 꾀했다

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