입센의 인형의 집과 브레히트의 사천의 선인의 비교

소개

A를 받은 소논문입니다.

목차

1. 들어가며
2. 입센의 시민극
2.1 사실주의 연극과 입센. 그리고 <인형의 집>
2.2 입센의 <인형의 집>으로 본 사실주의 연극의 특징(닫힌 형식)
2.3 상징주의 연극과 입센의 <바다의 여인> (열린형식으로의 가능성)
2.4 현실의 모순을 드러내는 방법으로서의 사실주의 연극
3. 브레히트의 서사극
3.1 브레히트의 문제의식과 서사극이론
3.2 브레히트의 <사천의 선인>에 나타난 서사극이론(열린형식)
3.3 현실의 모순을 드러내는 방법으로서의 브레히트 서사극
4. 나가며

본문내용

당대의 사회문제를 다루고, 사회의 위선적, 퇴영적 실태를 비판함을 목적으로 하는 연극을 총칭해 사회극이라고 한다. 그러나 연극의 목적이 사회의 부조리를 드러내고, 관객으로 하여금 현실에 대한 비판적 인식을 가지게 하며 나아가서는 현실변혁을 하게 하는 것이라는 데에는 좁혀지기 쉽지 않은 의견차가 존재한다. 하지만 연극사를 포함한 예술사에는 예술의 임무가 시대와 사회의 문제를 다루는 것이라고 보는 사조가 꾸준히 존재해 왔다. 그 중 19세기 말의 입센으로 대표되는 사실주의 연극과 20세기 초 브레히트의 서사극은 적극적으로 사회문제를 다루는 당시로서는 획기적인 연극으로 전 유럽적으로 큰 영향을 끼쳤다. 그러나 두 사람의 작품들은 형식(현실의 부조리를 드러내는 방법)적으로 많은 차이가 있다. 입센의 사실주의 연극은 현실에 대한 사진과도 같은 묘사를 추구한 닫힌 형식이고, 브레히트의 서사극은 그런 닫힌 형식의 한계를 깨뜨린 열린 형식을 가지고 있다. 이 글에서는 각각의 형식들을 작가의 대표적 작품인 <인형의 집>과 <사천의 선인>을 통하여 분석하고자 한다.

2. 입센의 시민극
2.1 사실주의 연극과 입센. 그리고 <인형의 집>

사실주의 연극은 19세기 중반 ‘복고체제’로 대표되는 억압적인 정치적 환경과 산업혁명으로 인한 ‘범죄와 가난의 팽배’로 대표되는 경제적 환경으로 인해 인간의 이성적 속성에 대한 신념의 반동으로 나타나기 시작했다. 사람들은 비현실적인 이상에 대한 동경보다 실제적인 삶을 관찰하고 예측하는 것에 관심을 더 보이기 시작했다. 이런 현상의 저변에는 당시 사회과학과 자연과학의 발전이 큰 부분을 차지하고 있다. 실증주의의 창시자인 오귀스트 콩트는 오감(五感)을 통해 경험할 수 있는 현상을 관찰하고 연구하는 자연과학적인 방법론을 사회적 현상을 탐구하는데에 적용할 것을 강조하면서 사회학을 창시하였다.

참고자료

· 인형의 집;유령;바다에서 온 여인. 입센. 김유정 옮김. 혜원출판사(서울, 1996)
· 독일연극사 : 근세부터 현대까지. 이원양 지음. 두레출판사(2002)
· 서양대표극작가선. 사천의 착한 선인. 베르톨트 브레히트 작. 장혜순 역. 새문사(2002)
· 입센의 사회극. 강창구(충남대). 독일언어문학 제27집(2005)
· 브레히트의 서사극이론:<억척어멈과 그 자식들>,<사천의 선인>을 중심으로. 임선지.
· 브레히트 서사극에 있어서 ‘성격’과 플롯‘-“도살장의 성 요한나”를 중심으로. 정동란(계명대)
· 서사극 이론에 대한 고찰:브레히트의 저술들을 중심으로. 정주미.
· 브레히트의 서사극: 소외극과 게스투스극으로서의 서사극. 송동준. 서울대학교출판부(1993)
· 브레히트의 서사극: 서사극의 희극적 성향. 임한순. 서울대학교출판부(1993).