다문화 가족의 조사

소개

가족은 인류역사가 시작될 때부터 존재해 온 가장 작은 사회집단으로 사회구성의 최소단위이면서 가장 긴 역사를 지니고 있다. 가족은 국가나 민족 사이에 구조와 형태 또는 생성과정 면에서 차이가 있는 다양성을 지니고 있을 뿐만 아니라 한 국가 속에서도 사회가 발전하고 변천함에 따라 변화하며, 종교, 계급 그리고 직업과 같은 사회경제적 요인에 따라 다양하게 나타난다. 특히, 최근에 우리나라도 글로벌 시대에 들어서면서 많은 외국인과의 결혼 등이 빈번하게 일어나고 있다. 그래서 이 과제에서는 다양한 가족형태 중에서 다문화가족을 가지고 조사하려고 한다.

목차

2. 본론

1) 다문화가족의 개념

2) 국내 다문화가족 현황
3) 국내 다문화가족의 자녀현황
4) 다문화가족에 대한 서비스 유형
5) 다문화가족 자녀에 대한 교육지원사업

6) 다문화가족 문제의 과제

본문내용

1. 서론
가족은 인류역사가 시작될 때부터 존재해 온 가장 작은 사회집단으로 사회구성의 최소단위이면서 가장 긴 역사를 지니고 있다. 가족은 국가나 민족 사이에 구조와 형태 또는 생성과정 면에서 차이가 있는 다양성을 지니고 있을 뿐만 아니라 한 국가 속에서도 사회가 발전하고 변천함에 따라 변화하며, 종교, 계급 그리고 직업과 같은 사회경제적 요인에 따라 다양하게 나타난다. 특히, 최근에 우리나라도 글로벌 시대에 들어서면서 많은 외국인과의 결혼 등이 빈번하게 일어나고 있다. 그래서 이 과제에서는 다양한 가족형태 중에서 다문화가족을 가지고 조사하려고 한다.
2. 본론
1) 다문화가족의 개념
세계화, 개방화로 인하여 국제결혼 증가에 따른 이주자, 외국인 노동자, 새터민의 국내 유입이 증가하면서 한국사회는 다문화사회로 급진전하게 되었다. 우리 사회는 더 이상 단일민족, 단일문화라는 개념을 기반으로 사회적 통합을 지속할 수 없는 상황에 직면해 있음을 실감하게 되었다.
다문화가족이라는 용어는 국제결혼이라는 용어가 내포한 내국인 간의 결혼과 외국인과의 결혼으로 구분하는 국적에 따른 차별성을 배제한 ‘한 가족내에 다양한 문화가 공존’하고 있다는 의미로 불 수 있다. 따라서 다문화가족이란 한국인 남성과 결혼한 이주여성가족, 한국인 여성과 결혼한 이주남성가족, 이주노동자, 유학생, 북한 탈주민 등 이주민 가정을 포함하는 형태를 말한다. 즉, 다양한 민족적 문화적 ...



6) 다문화가족 문제의 과제
우리나라는 2008년 『다문화가족지원법』을 제정하였다. 하지만 아직까지 다문화에 대한 일반인의 이해가 미약한 실정이다. 단일민족, 순혈주의 전통에 대한 과도한 자부심과 다른 문화언어역사 등에 대한 정보가 특정 국가에 편중되어 있어 주요 선진국 이외의 국가에 대한 편견도 여전히 존재하고 있다. 이를 해결하기 위해 정부적 차원에서 다문화가정에 대한 국민적 이해와 인식의 전환을 위한 다양한 교육프로그램을 마련해 민족적문화적 배타성을 완화는 노력이 필요하다. 또한 소외받는 다문화가정 자녀 지원사업을 강화하는 정책이 무엇보다 선결되어야 할 문제라고 생각된다. 다문화가정 자녀들이 학교생활에 잘 적응하여 교사 및 또래집단과의 교류가 활발하게 일어날 수 있도록 지원하며, 더욱 다양한 방법으로 한국어 교육을 받을 수 있는 방안을 마련해야 할 것이다.
3. 결론
인간에게 있어서 사회의 핵심은 가족이라고 할 수 있다. 또한 가족의 건강성은 사회의 건강성을 결정하는 잣대가 될 정도로, 가족은 우리 사회의 근간을 이루고 있다. 이 과제를 통해 다문화가족의 개념과 현황 그리고 문제점들을 알아보았다. ‘인간은 누구나 평등하고 행복할 수 있는 권리가 있다’는 평범한 진리를 우리가 좀 더 실천한다면 다문화가족들의 어려움이 조금은 사라질 것이라고 생각한다. 왜냐하면 그들도 우리와 똑같은 따뜻한 마음을 가진 이웃들이기 때문이다. 먼저 나부터 아이들에게 이런 교육을 해야겠다는 다짐을 해본다.
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참고자료

· 가족복지론(2009). 김익균, 박은미, 이정남 공저. 동문사.
· 가족복지론(2004). 이원숙. 학지사.