유학의 인간관과 자연관

소개

유학의 인간관과 자연관

목차

*유학사상
*유학의 인간관
*유교의 인간관을 윤리,도덕적 인간관이라고 하는 이유
*유학의 자연관
*유교의 자연관을 도덕적 성격을 띤 자연이라고 하는 이유
*결론

본문내용

 유학사상
공자의 가르침을 근본으로 삼는 학문. 공자와 그 제자들의 가르침인 경전과 이것에 근거한 후세 학자들의 체계적이고 학문적인 연구성과를 뜻한다. 유학은 통상 유교와 같은 뜻으로 해석되지만 원칙적으로는 유교를 성립시키는 학문이며 교학적인 의미가 짙다. 유학이란 인식·실천·수양을 학문의 3가지 기본요소로 함으로써 이론적인 지식체계로서의 근대적 학문과는 구별되고 있다. 특히 유학에 있어서 실천은 인격 완성의 실현을 위한 필수적인 요건으로 강조되며, 수양의 구체적 방법과 과제는 유학의 인간이상을 실현하는 방법으로서 개발되어 왔다. 유학은 자신의 방법과 내용을 명확하게 인식함으로써 그 정당한 방법을 벗어난 입장에 대하여 강한 비판적 태도를 내포하고 있다. 그러므로 유학에서 실천하지 않는 지식은 치우친 학문이며 입과 귀로만 익히는 공부라 규정하여 불완전하고 치우친 현상으로 비판의 대상이 된다.

 유학의 인간관
1.중간적 존재로서의 인간관
- (天)위, (地)아래(하늘의 기품, 땅의 기운을 받은 존재)
- 인간을 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 선한 본성을 갖고 있고 동시에 자신을 성찰할 수 있는 도덕적 능력을 갖춘 존재로 봄. 그러나 인간의 성품은 육체적 욕구에 의해서 약해질 가능성이 남아있음 → 수기(修己), 수양(修養)을 통한 仁의 도를 실천할 것을 강조
- 인(仁)의 실천 : 인(仁)의 출발점은 효
- 인간관계는 가정에서 시작

참고자료

· 없음