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교육의 역사와철학 요약

교육의 역사와 철학 요약본입니다
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최초등록일 2009.11.11 최종저작일 2007.06
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교육의 역사와철학 요약
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    소개

    교육의 역사와 철학 요약본입니다

    목차

    <들어가기>
    <본문>
    1부 한국 교육사
    Ⅰ.교육사란무엇인가?
    Ⅱ.원시사회의 교육
    Ⅲ. 삼국시대의 교육
    Ⅳ. 고려시대의 교육
    Ⅴ. 조선시대의 교육
    Ⅵ. 개화기의 교육
    Ⅶ. 주권 상실기의 교육
    Ⅷ. 해방 후의 교육

    2부 서양교육사
    Ⅰ.고대의 교육
    Ⅱ. 중세의 교육
    Ⅲ. 르네상스와 교육
    Ⅳ. 종교개혁과 교육
    Ⅴ. 실학주의와 교육
    Ⅵ.계몽주의와 교육
    Ⅶ. 신인문주의와 교육
    Ⅷ. 현대의 교육

    제3부 교육철학
    Ⅰ. 교육철학이란 무엇인가?
    Ⅱ. 자연주의와 교육
    Ⅲ. 이상주의와 교육
    Ⅳ. 실재주의와 교육
    Ⅴ. 프래그머티즘과 교육
    Ⅵ. 진보주의와 교육
    Ⅶ. 본질주의와 교육
    Ⅷ. 항존주의와 교육
    Ⅹ. 실존주의와 교육
    Ⅺ. 분석철학과 교육
    Ⅻ. 비판이론과 교육
    XIII. 포스트모더니즘과 교육
    <나오는 말>

    본문내용

    <들어가기>
    먼저 이 책을 요약하기에 앞서 교육의 역사와 철학을 아는 것은 무엇을 뜻하고 그 중요성에 대해 생각 하지 않을 수 없다. 우리는 여러 종류의 역사를 배우면서 현재를 더 잘 이해할 수 있으며, 미래에 대해 보다 과학적으로 예측함으로써 우리의 삶을 보다 잘 선택하고 결정할 수 있다. 이처럼 역사는 현재를 올바로 이해하고 미래를 보다 희망적으로 설계하고 준비하기 위한 자료를 제공해 준다는 점에서 그 중요성이 있다. 이것을 볼 때 교육사도 마찬가지로 현재의 교육문제를 보다 올바르게 이해하고 교육의 미래를 보다 과학적으로 준비하기 위한 자료를 우리에게 제공해 줄 수 있기 때문에 교육사에 대해 연구하는 것은 중요하다고 할 수 있다. 그리고 교육사는 다양한 철학사상이 뒷받침된다. 이처럼 교육사는 곧 교육철학을 배우는 것과 연관됨으로 교육과 철학은 깊은 관계가 있다고 보아야 한다.
    나는 이 책을 ‘부’ 중심으로 연구 및 토론과제를 중심으로 요약하였다. 그리고 중요한 요점만 요약함으로 한 부에서의 핵심적인 내용을 손쉽게 알아 볼 수 있도록 요약하였다.

    <본문>
    1부 한국 교육사

    Ⅰ.교육사란무엇인가?
    교육사는 문명사의 일종으로서 특히 교육에 관한 역사의 기술이다. 그 범위는 교육의 일반 상황과 학제의 연혁, 그리고 교육대가의 전기와 그들의 사상과 학설 따위를 기술하고 그 밖에 광범위한 교화사업도 포함하고 있다. 교육사는 인문의 진보를 거슬러 찾고 사상의 변천을 연구하며, 교육사업과 교육학설의 진보 발전한 상태와 이유를 찾는 데 필요한 것이며, 전시대가 후시대에 또는 한 나라가 다른 나라에 주는 효과와 영향을 아는 데 필요한 것이다. 따라서 교육사는 교육학을 건설해 주는 데 재료를 제공해 주는 것이라고 이만규는 「조선교육사」의 서론에 밝히고 있다.
    그렇다면 이러한 교육사를 연구할 필요성에 대해 논하지 않을 수 없다. 한기언은 교육사를 연구해야하는 이유를 세 가지로 요약하고 있다. 첫 번째로 교육사는 인류가 쌓아놓은 교육경험 및 사상을 역사적 관점에서 정리한 교육적 예지의 집성체이므로 교육적 예지를 얻기 위하여 교육사를 연구해야한다고 말하고 있다. 또한 교육은 교육현실에 대한 본질적 이해를 위해서 교육사를 연구해야할 뿐 아니라 현대문화 비판 및 미래사회 발전의 지남을 위해 교육사를 연구해야한다고 말하고 있다.
    교육사 연구의 필요성은 연구 영역의 방법과 밀접한 관계가 있다. 교육사 연구의 영역과 방법을 편의상 몇 가지 영역으로 범주화하면 교육문화사, 교육제도사, 교육사상사, 교육학사, 교육문제사로 나누어볼 수 있다. 그리고 이런 역역들은 다시 교육사 연구의 접근 방법에 있어서, 시간적 차원에서 통사적이냐 특정 시대적이냐, 공간의 차원에서 세계사적이냐 지역사적이냐, 사회성의 차원에서 사회사적이냐 인물사적이냐, 비교성의 차원에서 개별사적이냐 비교사적이냐 하는 분류가 가능하다.

    참고자료

    · 박의수(1999),교육의 역사와 철학,동문사
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