게하르트 하젤의 신약신학 - 제 1 장 현대 논쟁의 기본 이슈들

소개

게하르트 하젤의 신약신학 - 제 1 장 현대 논쟁의 기본 이슈들에 대한 요약자료입니다.

목차

1. 종교개혁시대부터 계몽시대까지 신약신학
2. 계몽시대
3. 계몽시대부터 변증신학까지
4.변증법적 신학에서 현재까지

본문내용

신약신학의 출발은 약 200년의 역사를 가지고 있지만 1967년부터 1976년 사이에 무려 10여권의 신약신학서가 출판되면서 현대 신학 논쟁의 하나가 되었다. 이러한 현상에 대해서 저자는 오늘날의 신약신학이 위기에 처해 있다고 말한다. 신약신학의 문제점은 신약신학의 본질, 기능, 방법, 범위에 대해서 단 두사람도 일치하지 않는다는 것이다.
하젤은 이 책에서 신약신학의 효시와 발전에 관한 역사적 개관을 다루고, 신약신학의 방법론 문제면에서 현대 논쟁에 있어서 이슈들의 선별, 신약신학의 핵심과 관련된 다양한 문제들, 신약신학과 구약에 관계된 다양한 국면들을 통해 다양한 학파들의 논쟁 속에서도 해결되지 못하고 있는 신약신학의 주요 요소들과 이슈들을 거론하고 있다. 이 가운데서 저자는 독자들이 이 책을 통하여 포괄적인 참고문헌을 제공하여 더 깊은 연구와 연구 자료를 삼도록 하고 있다.
제 1장에서 저자는 신약신학의 시작과 발전이란 제하에서 성경신학의 시작에서부터 주요 동향을 역사적으로 개관하면서 19세기 초반부터 20세기 초엽까지 신약신학의 발전에 대해서 특별히 역점을 두고 있다.

1. 종교개혁시대부터 계몽시대까지 신약신학
속신약시대에는 성경신학이나 신약신학을 개발하지 않았다. 중세시대는 신약이 교회 전통의 일부로 간주되고 해석되었다. 이어서 종교개혁시대에는 전통보다 우월한 권위가 성경 속에 있는 것으로 인식되었고, 성경이 성경을 해석한다는 원리가 생겼으며, 성경신학 발전의 원천이 되었다. 루터는 그리스도를 나타내는 것이 참된 성경이라는 의미와 율법은 복음과 구분된다는 의미를 말했다. 루터와 종교개혁자들은 오직 성경의 원리의 해석학적인 의의를 신학의 전 영역에 적용하지 않았다. 그것은 성경신학이라는 명칭이 다음의 두 가지 의미로 사용될 수 있기 때문이었다. 첫째 그것은 성경의 교훈에 그 뿌리를 두고 그 토대를 성경에 둔 신학을 가리킬 수도 있고, 또 성경자체가 담고 있는 신학을 가리킬수도 있다. 후자의 의미로서 성경신학은 구약신학과 신약신학으로 양분되는 특정 신학분야로 알려지게 되었다.

참고자료

· 없음