[민요][우리민요][여성민요][여성민요에 담긴 애환][여성민요에 담긴 영웅철학][여성민요 평가]민요(우리민요)의 의의 고찰, 여성민요의 정서, 여성민요에 담긴 애환, 여성민요에 담긴 영웅철학, 여성민요의 평가

소개

민요(우리민요)의 의의 고찰과 여성민요의 정서, 여성민요에 담긴 애환, 여성민요에 담긴 영웅철학 및 여성민요의 평가 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 민요(우리민요)의 의의

Ⅲ. 여성민요의 정서

Ⅳ. 여성민요에 담긴 애환
1. 노동과 관련된 민요
2. 임과 관련된 민요
3. 시집살이노래

Ⅴ. 여성민요에 담긴 영웅철학
1. 조선 땅의 정체
2. 영웅의 필수 조건, 강인한 체력단련
3. 정신적인 요건, 극도의 슬픔과 서러움 참아내기

Ⅵ. 여성민요의 평가

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
민요의 연구는 여러 학자들에 의해 시도된 다양한 접근방법을 통해 상당한 성과를 축적하고 있다. 그러나 민요분야의 전반적 연구현황에 비해 민요의 전승을 담당하는 개별창자에 대한 학문적 관심은 아직도 미미한 편이다. 이 같은 문제의식 아래 창자연구의 가능성을 살펴보기 위해서 고흥지방에 거주하고 있는 여성민요창자 정영엽을 대상으로, 그가 구술한 생애담과 민요를 검토하여 그의 민요창자적인 제 면모를 살펴보기 위해 시도되었다. 구연상황과 자료를 분석한 결과 정영엽은 유능하고 적극적인 창자로서 그의 사설은 여타 민요사설과는 달리 창자나름의 독자적 개성을 뚜렷하게 담고있는 창조적 면모를 보여주고 있었다. 또한 그가 구연한 민요자료는 그가 구술한 생애담과 긴밀한 관련양상을 보여주고 있음도 확인할 수 있었다. 그의 생애담에서 확인된 바 시집살이의 어려움은 그의 민요연행목록에 크게 영향을 주어 로 대표되는 시집살이노래류를 풍부하게 해주는데 크게 기여했던 것으로 보인다.
그는 특히 시집살이의 어려움을 토로하는 내용을 위주로 하는 밭매는 소리인 류와 매통, 맷돌, 물레 등 생활도구를 이용한 작업노동요의 사설구성에서 장기를 보여주고 있다. 이러한 노동종류는 전통적인 여성생활의 기반을 이루는 것들로서, 이러한 노동요에 나타나는 사설들은 여성들의 문학적 감수성과 생활감정을 뚜렷하게 담고있어 여성생활문학으로서의 면모를 보여줄 수 있는 것들이다. 정영엽이 구연한 이 유형의 사설은 여타의 사설에 비해 작업의 전개과정을 구체적으로 그려내어 노동현장의 정황을 눈앞에 보는 듯이 생생하게 느끼게 해줄 뿐 아니라 노래와 관련된 전후맥락을 자세하게 설명해주어서 노래가 갖는 생활문학적인 면모를 보다 확실하게 발견하게 해주었다. 일반적으로 작업의 과정을 서술하는 것으로 시작되는 민요사설들은 객관적 현실을 그리면서 시작한다. 그러나 그 객관적 정황은 어느 순간 노동하는 자의 주관적인 내면세계로 몰입하기 때문에 서정적 의미를 획득함으로써 노래로서의 의미를 갖는다.

참고자료

· ◎ 김미영, 여성노동요연구, 성신여자대학교대학원, 1982
· ◎ 김무헌, 한국민요 문학론, 집문당, 1987
· ◎ 김혜정, 여성민요의 음악적 존재양상과 전승원리, 서울 : 민속원 2005
· ◎ 김영돈, 제주도민요연구-여성노동요를 중심으로-, 동국대학교 대학원 석사학위 논문, 1982
· ◎ 이보정, 여성과 민요 연구
· ◎ 임동권, 여성과 민요, 파주:한국학술정보(주), 2002
· ◎ 최철, 한국 민요학, 연세대학교 출판부, 1992