태평광기 6 장자방張子房 동방삭 왕교 주은요 유상

소개

태평광기 6 장자방張子房 동방삭 왕교 주은요 유상태평광기(太平廣記)는 칙명(勅命)에 따라 편집된 소설집이다. 500권.

편자는 이방(李昉) 외 12명으로 모두가 송대(宋代) 초기의 일류학자이다. 태평흥국(太平興國) 3년(978)에 원고를 완성하여 3년 후에 판을 새겼는데, 후학(後學)에는 그다지 필요한 서적이 아니라는 의견도 있어서 판본(板本)은 궁중 서고인 태청루(太淸樓)에 보관되었다. 그러나 이때의 송판(宋板)은 아직 발견되지 않았다. <광기>가 세상에 유포되고 있는 것은 명(明)의 담개(談愷)가 초본을 입수하여 1566년에 교각(校刻) 출판했기 때문이다.

내용은 거리의 소문, 개인의 에피소드, 진기하고도 색다른 이야기 등이 대부분으로서 신선·선녀… 잡전기(雜傳記)·잡록(雜錄) 등으로 모두 92항목으로 분류되어 있다. <광기>에 수록된 내용은 한에서 송(宋) 초기에 걸친 475종에 이르며, 그 중 대부분은 없어지고 지금은 이것으로밖에 볼 수 없기 때문에 중국 소설사를 연구하는 데 중요한 자료로 되어 있다

목차

없음

본문내용

張子房
장자방

張子房，名良，韓國한국 今河南中部山西東南一帶
人也.
장자방은 이름이 량이며 한나라 사람이다.
避地於南陽，徙居於沛，後爲沛國人焉。
남양에 땅을 피해서 패에 이사와서 살고 뒤에 패국 사람이 되었다.
童幼時，過下邳圯 圯(흙다리 이; ⼟-총6획; yí)
橋，風雪方甚，遇一老叟，著烏巾，黃單衣。
동자로 어릴때 하비 흙다리에 지나다가 바람과 눈이 심하여 한 노인을 만나서 검은 두건을 쓰고 황색 홑옷을 입었다.
墜履於橋下，目子房曰：
노인은 다리 아래에 신발을 떨어뜨리고 장자방을 지목하여 말했다.
“孺子爲我取之。”
애야 나를 위해 신발을 주워 주라.
子房無倦色，下橋取履以進。
장자방은 권태로운 기색이 없이 다리를 내려가 신발을 취하여 가져왔다.
老叟引足以納之，子房神意愈恭。
노인은 발을 당겨 신으려고 하니 장자방은 정신의 뜻이 더욱 공손하였다.
叟笑曰：“孺子可教也。明旦來此，當有所教。”
노인이 웃으면서 어린애가 가르칠만하구나. 내일 새벽에 다시 이에 오면 가르칠 일이 있겠다.
子房昧爽至，叟已在矣。
장자방은 어두워 먼동이 틀 때 이르니 노인이 이미 와 있었다.
曰：“期而後至，未可傳道。”
노인은 약속 이후에 왔으니 도를 전해줄 수 없다.
如是者三，子房先至，亦無倦怠。
이처럼 3번을 하니 장자방이 먼저 이르니 또한 권태로움이 없었다.
老叟喜，以書授之曰：
노인이 기뻐서 책을 주면서 말했다.
“讀此當爲帝王師。若復求吾，乃穀城山下黃石也。”
이책을 읽으면 황제의 스승이 될만하다. 다시 나를 구하려면 곡성산 아래의 황석이다.
子房讀其書，能應機權變，佐漢祖定天下。

참고자료

· 없음