자수 박물관을 다녀와서

소개

숙명여자대학교 박물관에서 정영양 박사의 자수 박물관에 다녀온 후 감상문입니다.

목차

없음

본문내용

숙명여자대학교 박물관에서 정영양 박사의 자수 박물관에 가 보았다. 먼저 정영양 박사를 소개하는 글을 읽어보았다. 1936년 정영양 박사는 6.25전쟁 피난생활 당시 고향 여성들이 혼수 장만으로 수놓는 것을 보고 자수를 배우게 되었다. 1960년에 한국에서 자수가로서 이름을 알리기 시작하여 후에 미국으로 이주하여 여러 전시를 성공적으로 마치고 뉴욕대학교에서 예술교육학 석.박사를 마쳤다. 또 많은 강의와 시술, 집필, 교습, 워크샵과 작품전시 등을 통하여 ‘여성의 일’이라고만 알려진 자수예술의 평가를 바꾸려 노력하였고, 비주류 예술이라 불리는 자수에 대한 개념을 없애는데 열과 성을 다하였다.
박물관 안에는 자수 및 직물과 동아시아의 장식예술에 초점을 맞춘 동아시아 복식들이 있었다. 자수를 놓는 종류는 평수, 사슬수, 씨앗수, 징금수, 납사수로 그림과 함께 설명되어 있었지만 직접 해 본 경험이 없어서 그런지 그림으로는 수 놓는 방법이 잘 이해가 되지 않았다. 유물은 자수소품, 관복, 갑주, 병풍, 혼례복, 의자와 테이블보, 흉배 그리고 모든 사회계층에서 사용되던 다양한 형태의 의복과 복식장신구로 구성되어 있다.
흉배는 관리들의 계급을 표시하는 장식으로, 중국 명나라에서부터 시작해 우리나라는 단종 때부터 관리들의 옷에 흉배를 달기 시작했다. 중국은 사자, 학, 꿩 등을 표시했고, 한국은 중국과 같았지만 정조 이후에 문관은 학, 무관은 호랑이를 주로 사용하였다.

참고자료

· 없음