염상섭의「삼대」, 리얼리즘적 작품 분석

소개

1920년대의 한국의 리얼리즘을 염상섭의 대표적 작품 「삼대」로 분석하였다.

목차

1. 서론
2. 본론
1) 한국 근대 리얼리즘
2) 염상섭의 리얼리즘 인식
3) <삼대>의 리얼리즘
(1) 전형성: 인물분석
(2) 총체성과 전망
3. 결론
참고문헌

본문내용

1. 서론

염상섭의 작품에 대해서 자연주의다 사실주의다 라고 하며 의견이 분분해 지는 것은 사실이다. 실제로 우리나라는 3ㆍ1운동을 계기로하여 나름의 문학적 경향이 정립되어 갔다. 이때 염상섭은 자율성을 확고히 지키는 가운데 문학의 현실연관성 문제를 더욱 확대ㆍ심화해 나감으로써 현실을 반영한 근대문학의 형성을 이룩했다.
리얼리즘을 ‘당대의 사회적 현실의 객관적 묘사’라고 한다면, 염상섭이 추구했던 문학론을 ‘현실’과 ‘객관성’의 측면으로 설명할 수 있다. 염상섭 ｢文藝와 生活｣에 보면, 그는 객관적인 묘사의 문제나 표현의 문제를 뛰어 넘어 시대정신, 생활의식의 문제로 승화시켜 리얼리즘을 표방한 것이다.
본 논고에서는 먼저 리얼리즘이 한국 근대에 와서 어떻게 반영되었는지를 살핀 다음에, 염상섭이 추구하고자 했던 리얼리즘에 대해 살피고, 그러한 점을 그의 장편 소설 <삼대>에 적용시켜 분석해 보고자 한다.

2. 본론

1) 한국 근대 리얼리즘
초기 리얼리즘은 낭만주의에 반대하여 나타났다. 낭만주의라고 해서 고전주의로 돌아가려는 것은 아니다. 근대적인 개인이 등장하지만, 형식과 규범 없는 ‘나’의 개념이 나타나는 것이다. 그러나 현실도피적인 경향 때문에 작품에 ‘나’가 잘 드러나지 않는다는 한계점이 있는데, 리얼리즘은 그러한 개인인 ‘나’를 구체적으로 형상화 한 것이다.
하우저는 리얼리즘은 낭만주의와 반대되며, 자연주의와 같다고 보았다. 물론 초기에는 리얼리즘과 자연주의의 구분이 명확하지 않았다. 자연주의는 ‘소박한 모사론’으로서, 과학적인 방법으로 현실을 있는 그대로 정확히 표현하는 것이다. 리얼리즘에도 이러한 ‘모사’적 측면은 있으나, 작가의 의식이 담겨있다는 점에서 자연주의와 구분된다.
3․1 운동 이후 문학적 시야가 자아에 대한 각성에서 현실 세계에 대한 인식으로 확대되자, 문학은 궁핍화한 민족의 생활, 지식인들의 고뇌, 농민들과 노동자들의 비참한 삶에 비상한 관심을 기울이기 시작한다.

참고자료

· 김외곤, ｢한국 근대 리얼리즘 문학 비판｣, 태학사, 1995.
· 양문규, ｢한국근대소설사연구｣, 국학자료원, 1994.
· 윤병로, ｢廉想涉硏究｣, 새문社, 1987.
· 윤병로, ｢1910년대 말~1920년대 초 현실비판소설에 대한 연구｣,